「田川はどうだい。」
(🌖)静(💜)坐のあ(⛺)とは遥拝ようはいだった。――これ(🔇)は皇(🎆)(huáng )大神(🛩)宮こうたい(💊)じんぐうと(🧗)皇居こうきょに対(duì(🕣) )する儀(yí )礼(lǐ(🦈) )ぎれいで(🍌)、その当時(👽)(shí )は、(🍮)極左き(🛤)ょくさ分子や一部(bù )のキ(👩)リ(🚟)スト教(jiāo )徒以(yǐ )外の全国(🖐)民(mín )によっ(🔪)て当然な国民儀礼(👼)と認め(📞)られ(👌)、集(jí )団行事におい(📥)てそれを欠(🧟)く(🐺)ことは、国(🦂)民常識に(🐊)反(💑)(fǎn )するもの(🥉)とさえ考(💭)えられていたのであ(🥩)る。
「き(🥒)っ(🔂)と(🥣)さまし(♟)てい(🎯)ます(💑)よ。ど(🎊)の室にも、(🛷)眼をさましているものが、もう(🏡)何人か(🦓)はあるは(💌)ずです。」
「(👏)感じた(🥐)とも。あんな落ちついた打(🎠)ち(🗝)方(fāng )は今(📃)日のよ(🐵)うな寒(😰)い朝に(📤)は、な(🉐)かなかでき(🐱)るものではないよ。」(🐐)
六 板(bǎn )木(mù(🐮) )の(🥤)音(yīn )
「妙(miào )みょ(🍣)うな(🐓)もんだね、選(🕕)(xuǎn )挙なんて。」
「お(⛰)それ入(💩)ります。では申(🏑)(shē(🚈)n )しあげますが、実は(🙃)国もとにお(🐺)りましたころ(🐋)、いつも師匠(🤪)し(🚸)し(🚛)ょうに、鐘を(🕡)つくなら、鐘を仏と(😉)心得て、(🏌)それにふさわ(🎛)し(🌡)い心(🦁)(xīn )の(🔥)つつし(⏯)みを忘れて(🙀)はならぬ、と言(yán )い聞かされておりま(📎)したので、今朝もそれ(🤒)を思(😈)い(🚑)出し、ひとつきごとに、礼(🏔)拝らいはいをしながら(🎢)つ(🙄)いたまで(📈)でございます。」
や(🈲)がて、最後のひびきが、澄(chéng )すみわたった(❎)空に消え入(🎖)(rù )るのを待(dài )って、和尚(🥥)は侍僧じそうを呼んでたずねた。
(✏)かれは、そう思(⛷)って、われ(👕)知らず眼(yǎn )をひら(😅)き、(🖨)塾生たちの(🐴)中に大河の顔を(🐨)さがした。かれは(🎗)塾生たちの静(🌶)坐の姿(🕗)勢を(🙊)直(🍇)し(🥙)た(🕶)あと(🍇)、朝倉先生(shē(🥈)ng )の(🐪)横に斜(xié )ななめ向(xiàng )む(🌉)きに(🌌)すわ(📘)って(🎷)いた(👐)ので、よく全体(tǐ(💔) )が見渡(dù )みわたせたのである。
「田(🏭)川(chuā(🐏)n )はどう(🔊)だい。」(🚔)
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