五 かしどりのあ(🍄)いさつ(🖤)
たいとさけがそろって出かけるところで(🌓)した。さけは(💖)白っぽ(🌕)い腹掛(🍱)け(👇)に身をかため、たいは赤いはち巻きをしていました。
五 (🦁)行商(😹)(shāng )
近(jìn )江おうみの刀(dāo )鍛冶(👷)かた(📟)な(🚌)かじ、堀(kū )井来助(zhù )ほりいらいすけ老人は、(♎)刀鍛(🌞)冶(🎏)(yě )のほうの名(míng )前を胤(yìn )吉たね(🚳)よしといいまし(🤴)た(🈺)。二十五歳の若(🙍)さ(🉑)で(😪)近江(jiāng )の(📎)膳(💧)所ぜ(🍥)ぜ(🐁)藩(🤦)のお(🚑)抱(😨)かかえになったほどの腕ききでしたが、(🌤)明治の(📶)世の中になりましてか(🐵)ら一(yī )時刀の道(🚞)(dào )もすた(🕘)れたものですから、琵琶湖びわこのほと(🥖)りの(🈲)鳥居川村(cūn )とりいがわむら(🃏)という(🕍)ところにかくれ(🐜)て百(🌪)姓のくわや(📮)かまなどを打(♟)(dǎ )っ(🕔)ていま(🍵)し(🐉)た。
そこまで(🍢)行(háng )きますと(👑)、ち(👟)ょう(🎾)ちんを(🏺)つ(🕍)けて出迎(yíng )えて(👣)く(😭)れる人(😍)に会いました。声をかけ(💻)て(🍩)みる(🏺)と、(🛳)以(yǐ )前にわが(😯)家へ出(🐁)入りを(👍)していた男(🍯)の一人(👉)です。そし(🐬)て、わたし(👮)の荷物を持(chí )とう(👰)と言(yá(🏟)n )っ(🏸)てくれるのです。もともとわが家の先祖(⛔)はこの(🏭)地方のため(😞)に(👎)働いた人た(🅰)ちで、(🥄)村も先祖が(⛽)開(kāi )き、寺(🎭)も(🎵)先祖(🎣)が建てたという(👰)くらいですから、そう(🌏)いう古く(🥠)から(🥪)の気風が伝わっ(🎪)てい(🧙)て、なんに(🕙)も土地のた(🈲)めに(📆)尽くしたことのな(📅)い一(yī )書生(🍼)(shēng )ま(😡)でがこんな(✏)出迎(yíng )えを受けることさえ自(zì )分(🍡)(fèn )には過ぎ(😷)たことのように思いました。わたしは足をふるさとに踏(✏)み入(⏫)(rù )れたば(😻)かりで、まだそんな父の(👩)時(😯)代とい(🎁)う(🅾)も(💪)のが(🧀)根深く残っていることをも思いました。
木曾川の岸に(😕)は、(🐒)うる(🏁)い、露菊つゆぎ(🆘)くのたぐいが咲きみ(🚃)だれ、山に(📹)は石斛せっこく(🤔)、岩(yán )千鳥いわ(🎚)ちどり、鷺草さぎそうなどの咲き出(🕶)すの(🖼)も(❗)、そのころです。かじ(🍘)かのなく(👒)声もまれになって行きま(♍)して、桑(📖)つみのひな歌(gē )がおもしろ(🥔)く聞(wén )える(🕰)ころ(🎚)から、姉の家の裏(🌋)庭(🚁)に(💓)は、草(💂)花(huā )のな(💝)がめがことに(👺)うれしく、(👅)九月(😐)にはいってからは白(bá(🈚)i )い壁のか(🚫)げ(🕙)にあ(🔨)る(💍)秋海(🎦)棠(🔻)しゅうかいどうの(🕺)花も(🧢)さき出(🌑)し(🍧)まし(🦐)た。
竹の子がわらびに言う(😝)に(👤)は(🎹)、どうして(🗒)お前さん(🐖)た(♒)ち(🥗)はそんな(🚻)に皆、首(Ⓜ)をかしげながら出てくるのか。わたしをごらん(🎡)、こ(♟)の(👪)とおりわ(✝)た(🤦)しはひ(🏕)と(🚋)息に延びて(🥀)行(háng )きます。なるべ(🙋)く(✂)まっすぐ(🤠)に、(🖊)それが(🎁)わたしたちの親竹から教(✋)えられ(💍)たことです。
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