「先(🔻)生は(🤶)、自分は世に用(🆚)いられ(😑)な(🕢)かったために、諸(zhū )芸に(✉)習熟した、(⚓)といわれたことがある(🛒)。」
「音楽(🍧)が正し(📊)く(🥏)なり、雅(🤠)がも頌(🗾)しょう(✖)もそ(🎳)れぞれその所を得て誤用(♋)(yòng )されないよう(🎃)に(㊙)なっ(⏸)たのは、私が衛から魯に帰って(🖇)来(💤)たあとのことだ。」(📓)
かよ(🆗)うに解(💬)(jiě )することによつ(💗)て、本章の(⛳)前段と後段(duàn )との関(wān )係が、(💓)はじめ(🤐)て明(míng )瞭にな(🕋)るであろう。これは、私(sī )一(🦖)個(🌯)の見解で(👓)あ(🧝)る(🛐)が、決(👃)して無謀(móu )な言ではないと思(🎷)う。聖(📞)(shèng )人・君子(🏢)・善人の三語を(💘)、単(dān )な(⏰)る人(🙆)物の段階と(📂)見ただ(🛢)けで(🚨)は、本(📶)章の意味が的確(🍒)に捉え(👐)られ(🏁)ないだけ(🚠)でな(🍊)く、(🦗)論語(yǔ )全体の意味があいま(⬜)いになるので(☕)はあるまいか。
「禹は王(wáng )者(🚝)(zhě )として完全無欠だ。自分(fè(🤯)n )の飲食をうす(🏙)くしてあつ(📀)く(😺)農(🌴)耕の神を祭(jì )り、(🌐)自(🐑)分(☝)の衣服(fú )を粗末にして祭服を美しくし(🗨)、自(🥠)(zì )分の宮(🚹)室(shì(🤵) )を(🍦)質素にして灌漑水路(lù )に力(lì )をつくした。禹は王(🤥)者として完(wán )全(quán )無欠(🉐)だ(🍂)。」
四(一八(🔳)(bā )八)(👮)
五(一(yī(🕗) )八九)
先師(shī )は、温かで(🦍)、(😶)しか(♊)もきびしい方で(🔹)あった。威厳が(🔔)あって、しかもおそろ(🌴)しくない方(fāng )であっ(🛰)た。うやうやしくて、し(😠)か(🚕)も(🛡)安ら(🤶)かな方であった(🦌)。
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