「そうかね――。」
まっさ(✈)きにかれの(💢)目(🌫)につい(⤴)たのは、田(🖋)川だった。田川はいや(🐶)に胸(xiōng )を張り(🎍)、(😭)軍隊流の不動の姿勢でしゃちこ(🌩)ばってい(🚄)た。そし(🥣)て、(🍖)次郎(🏸)が肩か(🎱)たから(🦑)力をぬかせよう(🕜)と、どんなに(🐮)骨(🌼)をおっても、(🛂)な(🙊)かなかそうは(😹)ならなかった。これに反して、飯(fàn )島は最初か(👗)ら、ごく器用(🚘)(yò(😢)ng )に正しい姿勢(🚚)をとってい(🎻)た。もし(🔥)かれ(♎)が、おりおり(🛠)うす目(mù )をあけて(🐳)朝(cháo )倉先生の顔(♓)を(🔬)のぞくようなことさ(🗳)えしなか(🐭)ったら、かれの静(💩)坐(zuò )は、塾生(shēng )の中(zhōng )でも、最(🌟)もすぐれた(🚃)部類に属(📃)してい(🛴)たのかもしれなかったのである(🚮)。
「し(🚗)か(⛱)し(😿)もう(〽)眼はさましていま(📇)す(🎪)よ。」
((🚛)最初の朝の(🥉)板木(🦗)の(🏞)音が、こんなだっ(🏓)たこと(🍞)は、それまでにま(🕯)ったくないこと(❔)だ。だれだろ(🌔)う、今朝(🎁)(cháo )の当番は(🚳)?)
「板(bǎn )木(mù )ばんぎのことか。あれ(🔭)は、私が直(🛡)接(jiē )見(🙆)て(🔚)い(😸)たわけではなかったのだか(⏯)らね。」
「次(🧐)郎さ(🔦)ん(❇)の板木の打(😕)ちかた(🦈)には、(🤰)行事の性(🚣)質や、(🥦)そ(😕)のときどきの(🤥)必要で、少しずつち(🛰)がっ(🍕)た(♏)調子が出ますわね(🧝)。あた(🎿)し(〰)は、それがいい(🥕)と思(sī )いま(👦)す(🍹)の。それでこそ(🏝)、そのとき(🐃)どきの気(🏞)(qì )分が出るんですもの。板木(🔴)だっ(🕵)て(🤤)、打ちかた(⏪)次第(dì )しだい(📨)で(🐤)は芸術に(🏬)なり(🚄)ます(✅)わ。あたし(🎋)、次郎さんの(🛌)板(💾)木(mù )の音(🥋)をき(🏚)いている(🔊)と(👝)、い(♓)つもそう(🥚)思いますのよ。先生には叱(🐽)(chì )し(🚢)かられるか(🍳)もし(🛅)れ(🦓)ないけれど、今(jīn )朝(🤸)(cháo )の打ちか(🐃)ただ(👝)って、頭かぶせにわるい(🚌)とばかり(🧝)い(🙄)えな(🈺)いん(🚅)じゃないかしら。」
「ええ、べつに出る用も(🚩)なかった(🕶)ので……」
朝倉先生(💷)は、手(🥛)にもって(🚴)いた塾生名(😂)簿(👁)を畳(🧘)た(🚝)たみのうえになげ(🚩)だ(🌜)し(🚷)て、(🐘)腕を(🎀)く(🔖)んだ。そして、かなりな(🐈)が(😏)いこと、眼をつぶっ(🌟)て(👲)だ(🏵)まりこんで(❤)い(🎈)たが、やがて眼をひらくと、ちょっと飯(fà(🤜)n )島の(🐅)ほうを見たあと、みんなの顔を見(jiàn )まわして言った。
「ぼ(🚛)くは、ながいこと友愛塾(🙏)(shú )の(🏍)仕事を手伝わ(🛠)せていただいていながら、その精(jīng )神がまだちっとも身についていなかったため(🛡)に、け(🔞)さの(🕰)よう(🔻)なあや(🚾)まちを犯してしまいまし(⌚)た。ほんとうに恥はずかしいこ(🤖)とだ(🥢)と思っ(💱)ています。しかし、そのあ(🏸)やまちに(🕣)よって、開(kā(✒)i )塾そうそ(🌡)う、大河君(jun1 )のような、友愛(ài )塾精神に(🤼)徹(chè )底(dǐ(🤔) )し(🔧)た、実践(jiàn )家(😽)じ(❇)っせん(🥫)か(🏓)の魂(🚅)たま(🚰)し(🍢)いにふれること(🎣)ができたことを思いますと、一方(fāng )では、かえってありがたいよ(❓)うな(👎)気(💯)(qì )持ちもし(🎅)ています(🖕)。」(〰)
朝倉(🍀)先(🗺)(xiān )生は、(💝)し(🏞)かし、どんな(📇)悪(💱)い状態(😱)(tà(⏫)i )があ(📓)らわ(⏺)れて(🐙)来ても、すぐその場でそれを非難(ná(❄)n )することがなかった。すべて(🍙)を(⬛)いちおう成(🥛)り(🍷)行きにまかせ、行(há(📸)ng )くところ(🍇)ま(🍊)で行かせておいて、あとで、――た(🥎)と(🈚)え(🎓)ば食後(hòu )の雑談(🌦)や(🏞)、夜の集ま(🚁)りなど(🔌)の際に、――それを(✉)話(huà )題(🔵)にして(👦)、みんなといっしょに、その原因結果をこまかに究明し、そ(🖇)の究明をとお(🍐)し(🖌)て、共(gò(❔)ng )同生活の基準になるような原則的なものを探(🔶)求(qiú(⛔) )する、(🐠)とい(🌍)ったふうだったので(🎳)ある。
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