日本《av 女優 こずえ》2行目ライン
av 女優 こずえあらすじ
二、(😶)三日して、(🚾)小作料を納(🔠)(nà(💲) )められない(💄)ので(🖋)、立退きをされさうになつてゐ(🐲)た「河淵の澤」(🦁)のところへ、差配がと(😭)う／＼やつてきた。澤(🏏)の畑(🔖)を(❌)處(🥄)分(fèn )するから(🛳)、雪が消え(👯)た(✉)ら、家を(🕰)あ(😖)けろ、と云(yún )つ(🎓)た(♏)。女や子供に、ワン(⚪)／＼泣か(🛍)れると、澤(zé )はすつか(🛍)りオロ／＼して(🐘)、この前(💪)の會合(🤧)の(👂)仲(zhòng )間へ、そ(🙃)れを云(🌉)ひ(🍶)に行(há(⚓)ng )つた(🔝)。「幹部」の百(🐙)姓は(😓)、(🈳)急に(🔇)、それで(🤟)騷ぎ(📶)出した。そして、すぐ學校へ(🌍)寄り合(hé )ふと、今(jīn )更(gèng )新し(🐠)い(⭐)ことのやうに、この前と同じ(🌖)相(⛲)談を又やり直した。
「(🥤)赤(🔹)(chì )子(👎)(zǐ )あか、んで墮おりたのか？」と、ひよいとき(📹)い(🏢)た。
(🧦)すると、お芳の父(fù )は落着きなく、うやむやにし(🏮)て(🈲)、(🔦)頭(tóu )を自(🐚)分の(⏬)手で押(🛌)へて振(🗞)りながら、(👦)歸つて行(há(🐙)ng )つた。「俺アは(😹)、もうどうもかもは(🚲)ア(🐒)分(fèn )わかなくなつたんし。」……
「こ(🙏)の(🐽)野(yě )郎(láng )達案(àn )外、皆強(qiáng )情だ！ 土(tǔ )ん百姓の癖(pǐ )に生意(🥒)氣し(🚻)やが(🍿)ると――」
「それこそ(🐉)本(běn )當(dā(🤝)ng )に(♋)めしも(🕓)喰へねええん(👾)た事(♉)始まるべよ(🐪)。」
またやか(📚)ましくな(🧝)つた。地(🍂)主のことを惡く云ふも(🉑)のや、それを然し何處(chù(🐲) )かで(🖕)擁護(hù )してゐるもの(😂)や(😸)、さうい(🐍)ふのが、お互にブツ(🤚)／＼云ひ(🙁)合(hé )つた。中(🕛)には、ブツキラ棒(🏃)に(🕉)興奮して、※(「廴(🛫)＋囘」、第4水(🥇)準2-12-11)はらない口で(🌭)、吃(💃)りな(🍊)がらしやべ(🎳)るものもあつた。が、(🦁)さういふや(🤸)うに色々のことを云ひな(🏗)がら、然し「ど(🤨)うする」(👈)といふことに(🍍)なる(🏊)と百(bǎi )姓達(🖨)(dá )は、ち(💝)つとも分つてゐ(📴)ない(👼)やうに見えた。石(🕠)山は壇(🍌)上に(🏢)立つたきりで、だま(🍰)つて(😟)皆のしや(🕔)べるの(🌄)を(㊙)聞(🥃)いてゐ(🕍)た。石山は、皆の一(📴)番後(💗)の板壁(🎌)に、先生(🚠)(shēng )が寄(jì )りかゝつ(💂)て(🌰)ゐるのを見た。それから少し(🏚)離(lí )れた窓際(🙂)に、源(➡)吉が腕(wàn )をくん(🏋)で、がつしり(🏡)立(💐)つてゐるのを知つ(😥)た。皆(🐂)の眞中頃にゐて、(⛔)何か(🕍)腕(🔕)(wàn )を振つて(📧)しきりに(👞)し(👙)やべ(🍟)つて(🎒)ゐる片岡といふ百(bǎ(➰)i )姓は、(🍓)此(⛔)(cǐ(🔭) )前、地主のお孃さんが遊びに來た(🐎)と(🏨)き、石(📖)狩川に落ちた(♓)、その時それを助(🗒)けに飛込ん(🚦)で、自分で半分死ぬ目(⛎)に會(🐱)つ(💦)た(🐺)男だつた(🏙)。が、大部分の百姓は、(👢)ポカーンと口をあ(🐙)いて、誰か(👁)云(🔰)ふの(😘)を、代る代り(⏯)、聞(🌜)き惚れてゐた。
(👗)源(🅿)吉は(🍫)爐(🏠)(lú )の側(💁)にある(📲)木をとつてくべた(🍐)。それからそ(🕞)れが(✉)一(yī )しきり燃え(🎏)終るまで、すゝけた青銅の像のや(🙃)う(👊)に、坐つてゐた。ラン(📚)プ(🎵)も(🔏)石油が(😤)なく(🍩)なつてきて、だん(🧓)／(🏞)＼(😭)焔が(🔀)細(🚼)くなつて(㊙)きた。
「皆(📻)に代(🐠)つて(🐴)、一(🐎)通りのことをお(🖱)話しします。」さう前置(zhì )きをして石山は、百姓(👷)には(🏇)めづらし(🆖)いはつきりした(🎸)、分つた云ひ振りで（勿論、百(😴)姓などが殊更に改(👺)まつた(🅰)と(🎶)きによくある、變な漢語(yǔ )も使つたが）――自分達は、犬(🔼)や(🚝)豚(🧀)などより、(😴)も(🗣)つと(🙄)慘(👛)めな(🚿)生(shē(🏠)ng )活をしてゐること、――と(🐼)ころが自(➖)分(🛢)達は何時か(🤦)仕(shì )事をなまけた事で(🎀)もあつたか(🤡)。――(🔠)で(🥅)は、何(👿)故か(⭕)。自分達(🚎)がいくら(👜)働いて(🎄)も働いて(🦎)も、とても何ん(💝)の足(🐃)しにもならな(📏)い(🏺)程(ché(🥛)ng )貧(pí(🚃)n )窮してゐるのは、實に、地(🤾)主の(🔸)ためであるといふこ(🍧)と(⏭)を分り易(yì )く、説明し、今(✂)度(🌆)(dù(♍) )の(🥃)やうな場合地主に小作料(⛷)を收めること(📢)は「(😤)自分達(🥐)の死」を意(🍙)味(wèi )して(🔧)ゐる、ナホ我(🐟)々百姓は(🛷)、高利貸(🕷)の不(🤭)當(😸)(dā(🎑)ng )な利(lì )息、拓殖(zhí )銀行の年賦(fù )にも、苦しめられ、それに(😼)税金がかゝつてくる。そして出來(lái )上(💹)つたもの(🏂)は、(💕)肥(féi )料や農具(jù(🎽) )にも引合はない。かうま(❎)で、自分(🛷)達がなつ(🏄)て(🎿)ゐる(🏗)のに、だまつてゐられるか。そこで、我々(🌴)は、皆(jiē(☕) )んなにお集(⛑)り(📐)を願ひ、(⏯)その方策をきめる(🎳)こ(🌜)とにしたいの(🛑)だ、(🙌)と結ん(🧒)で壇を下(⬆)りた(💅)。百(🏍)姓達は、聞き慣れない言葉が出る度に、石山(🔃)の方を見(🎳)て、考へこむ風をした(✋)。が(📐)、苦しい生活の事實を石(shí )山(shān )に云はれ(🙈)、百(bǎi )姓は、「今更(gèng )の(🆖)やうに」(🥨)、自分(📼)達(dá )自(🏯)身の慘めさを、顏の眞(zhēn )ん前(qián )にとり(🙀)出(➖)されて、見せられた(🥄)氣(qì )がしたと思つた(➕)。石(shí )山(👍)が壇(💦)か(😶)ら(👆)下りると、急(🍥)にガヤ／(🍳)＼し出(🚵)した。今石山の云つた事について、あつちで(💟)も、こつちでも(🧘)話(huà(🚠) )し合つた。一番(fān )前に(🎦)ゐた年寄つ(🚹)た百姓が、「とんでもなえ、(🎴)おつかねえこと(🥕)云ふも(🥦)んだ。」とブ(🛍)ツ／(💚)＼云(⛏)つた(🎂)のを(🍀)石(🎞)(shí )山はおり(🎋)る時(shí )に聞いた。
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