「先(xiān )生は(🥢)、自分は世(🌊)に用(🙄)いら(🔦)れ(🧖)なかっ(🍏)た(🧘)ために、諸芸に習熟した、(🎐)とい(🏠)わ(🥏)れたことがあ(🍢)る。」
○ (🖱)九夷(yí )==(🖤)九種(🏭)(zhǒng )の蠻(mán )族が(⏺)住んで(🦊)いるといわ(👻)れていた東方の地方(fāng )。
○ 老(lǎo )子に「(🦄)善(shàn )行轍(zhé )迹無し」とあるが、至徳の境地につ(🚙)いては、老子も(🚩)孔(🌪)(kǒng )子(🥂)も同一(🤜)であるの(💯)が面白い。
二(✋)九(二三四(sì ))
二(🚢)八(🐤)(一(yī )七(qī(🔸) )五(💿)(wǔ ))(🔈)
三(二〇(🛢)八)(📙)
この問答の話を(🧛)きかれて、先師(shī(🍫) )はいわれた。――(😉)
(🐷)すると(👩)、(💞)公(gōng )西華こうせいかがいった。――
「鳥(🕑)は死(👗)ぬまえに悲しげな声で鳴き(🕥)、(🥫)人(🌮)は死ぬ(🤝)まえ(✴)に善(shàn )言を(🤢)吐く、と(🔎)申します(🤗)。これか(🔷)ら私の申上げますことは、私(🤕)の最後の(🎈)言葉(yè )でご(💵)ざいますから、よくおきき下さい。およそ為(wéi )政家が自分の道とし(⌚)て大(dà )切に(🍬)しなければな(🔥)らないこ(🐶)と(🛏)が三(🏅)つあり(🥒)ま(🌃)す。その第一は(🚇)態(🎁)度をつ(🌂)つしんで粗暴怠(🕕)(dài )慢にならない(📩)こと(📙)、その第(dì(✌) )二(èr )は顔色を正(zhèng )し(🉑)くして信実の気(qì )持が(💷)あふ(🤗)れること、その第(dì )三は、言(yán )葉を叮重(📎)にして野卑(bēi )不(bú )合(hé )理(🏋)にならないこと、これであり(👌)ます。祭(❔)典(🚖)のお供物台の並べ(🎯)方(fāng )などのこまか(😼)な技術(👫)(shù )上(shàng )のこと(🆙)は、それぞれ係(xì )の役人(rén )がおりますし、一(🚋)々(🚧)お(🕞)気にかけられな(❕)くともよいこと(🔑)で(⛪)ござい(🤑)ます。」(🌀)
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