「で(🗄)も、道(🥋)案内によく引(🚻)っぱり出され(🐓)なかったこ(📺)とです(🔅)ね(🎶)。」
「いや、そうではあ(🦊)るまい。世の(🔂)常(🕵)の心では、ああ(🛴)はつけ(🍇)るものではない。わし(♈)の(♉)耳に(🐼)は、そのまま仏界(jiè(🐿) )ぶつか(🔎)いの妙(🏨)音みょうおんと(🤘)もきこ(🌛)え(🛩)たのじゃ。鐘を(🛫)つくなら、あ(🍨)のようにつきた(🎞)い(😝)もの(🚚)じゃ(🍍)のう。何(⛩)(hé )も遠慮えんりょすることはない。みんな(💰)の(😄)心得(dé )にも(🕥)なるこ(⤵)とじ(🏐)ゃ。かくさず(😛)、そ(♏)なたの気持ち(😉)をきかせ(🏷)てはくれま(💃)い(👲)か。」(👨)
先(xiān )生は、次郎の顔を見ると(🏟)、手帳(zhàng )をひらい(🌎)たまま(🕖)、たずね(⏪)た。
静(jì(💯)ng )坐は十分足(zú )らずで終わった。
「そうなれば(🈂)いいん(🌡)ですが、実際は、やはり、なるだけ(🔦)おそくと(🐢)い(🦁)うこ(📚)とになり(🤹)そ(📐)うに思(🔶)うんで(😈)す。」
とあいさつして、大(👦)河に(💡)近づいた。
(💝)次郎(lá(♎)ng )は、し(🤚)か(🗼)し、それどころではなかった(✨)。かれ(🌗)は(🕦)、もう、先生の(🥒)つ(👯)ぎの言葉が、槍やり(🤵)の穂先ほ(📵)さきのような鋭(duì )さで、自(zì )分(fèn )の(📕)胸に(💽)せまっているのを感じ、(♉)かたく(🥥)観念の眼(🌇)をとじていたのだった(🥥)。
(🈺)朝倉先生は、(🤙)こ(🐽)の話(huà )を語(yǔ )りお(💑)わると、しば(🥁)らく沈黙した。
次郎(📥)(láng )は足音を(🕘)たてないよ(🌴)うに、み(🐡)ん(😓)なの間をあるきまわ(🤷)り、い(🍤)ち(🏠)じるしく姿(zī )勢のわ(⛅)る(⛔)いのを見つけ(⛱)ると、それをなおし(🍢)てや(🏐)っ(🔪)た。
「板(🥙)木を打つのは、(😧)もうこ(🆑)れでおしま(🗣)いに(〰)し(👫)まし(📗)ょう。こ(🏝)れで起(qǐ )きなけれぼ、ほっと(🏑)くほうがいいんです。」
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