日本《kof エロ 動画》2行目ライン
kof エロ 動画あらすじ
○ 聖人(rén )・(🍽)君子(🏸)(zǐ )・善人(rén )＝＝孔(🧟)子のいう聖人・君子(💢)は(🌟)常に政治(zhì(🐡) )と(🤲)いうことと関(wān )係がある。現に(🍶)政(zhèng )治の任(rèn )に当つ(💫)ていると否とにかかわらず、(🕞)完全(quán )無欠(🌨)(qiàn )な(🔋)徳と、自由(yóu )無(wú )碍(🎻)な為(👋)政(🍉)能力を(📇)もつ(📞)た人が(💴)「聖人」であ(🗃)り、それほ(🙅)どで(💔)は(🗳)なくとも、理想と識見とを(🏾)持(🌛)(chí )ち、常に(📯)修徳に(🖤)いそ(👞)しんで(🖊)為(wéi )政家として恥かしくない人、(🕤)少くとも政治に志して修(🕎)養(💭)をつんでい(🖍)る人、そういう(🤙)人(💸)が「君子」なの(⚾)で(🔶)ある。これに反(📐)し(🌍)て、「(🚗)善(shàn )人」(😎)は(⛲)必ず(💽)しも政治と関(📳)係はない。人間(⏳)(jiā(🎋)n )として諸徳のそなわつ(✡)た人(rén )という程度の意味で(🦄)用いら(🎿)れている。
三〇（一七七(🔫)）
先(xiān )師(shī(🍡) )は(🌆)こ(🕔)れを(🐶)聞かれ、門人(🥜)(rén )た(🤢)ちにた(🛍)わむ(👲)れてい(🎙)われた。――
○ これは孔子晩年の言葉(yè )にちがいな(🏖)い。それが(🍏)単なる(🎀)無(🛩)常観か、過去(🗞)を顧みての歎(🍣)(tà(🥨)n )声(👫)か、或は、た(💏)ゆみなき人間(🎎)(jiān )の努力を祈(qí(📢) )る声(⏱)かそもそもまた、流(🍽)(liú )転をとお(🍹)して流るる道の永遠性を(🦁)讃美(🏔)する言葉(yè )か、そ(🍘)れ(⬅)は人(😯)おのおの(🙅)自ら(📙)の心(xīn )境によつて解(🎳)するがよかろう。ただわれわれは(🐦)、こうし(💹)た言葉の(🍱)裏(lǐ )付けによつて、孔子の他の場(chǎng )合(hé(😷) )の極(🏚)めて平(⬇)凡らし(🕗)く見え(🍢)る言葉が一層(🔁)深(shēn )く(🙊)理(lǐ )解されるであろうこ(🥀)とを(😻)忘れてはならない。
(🌻)先師が顔淵(🎉)のこと(🐾)をこ(🐰)ういわれた。―(🎓)―(🚲)
○ 次（原文）＝＝一般に「つぎ(🌲)」「第(dì(⌛) )二」(✒)の意味に解されているが(👼)、私は「途(🃏)次(cì )」(⬇)などという場(chǎng )合の「次(⭕)」(⚡)と同(tóng )じく、目標に達する一(🐲)(yī )歩手(🐴)前の(🎟)意(yì(💐) )に解したい。
先師(🔸)(shī(🏴) )が道の行わ(🗝)れ(💑)な(🎎)いのを歎じ(🖲)て九夷きゅ(🚃)ういの地に居をうつしたい(😩)といわれたことが(😇)あった。ある人がそれ(💦)をきいて先師(🍕)にいっ(🤠)た(〽)。――
○ 同(🕝)姓＝＝魯の公室(shì )も呉(wú(😥) )の公室(💑)も共(gò(🕷)ng )に(🌼)姓(⚫)は「姫(zhěn )」（き(🌡)）で、同(⏳)姓で(📀)あり(🐎)、遠く祖先(xiān )を同じくし(🆑)た(🅰)。然るに、礼(😜)には血族結(jié )婚(⛓)を絶(🏉)対に(🎱)さけるため、「同姓は娶ら(🧖)ず」と規定(dìng )しているのである(🆙)。
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