「正面(miàn )切って道理を説(🕒)か(🐊)れ(🕰)ると、誰(shuí )でも(😊)そ(🌎)の場(🧐)は(😇)なる(🧝)ほどとうなずかざるを(😍)得な(🐋)い。だ(🛐)が大事(🚂)な(👒)のは過(🎎)を改(gǎi )めることだ。や(👰)さしく婉曲(qǔ(🎾) )に注意してもらうと(🍕)、(🕓)誰(🐊)でも気(qì )持(😀)よくそれ(🔴)に耳を傾(qīng )けることが出来る。だが、大事なのは、その真意のあるところをよく考(⏬)え(🛬)て見ることだ。い(🥒)い気にな(📞)って真意を考(kǎo )えて見よ(🚇)うともせず、(🏹)表(💜)面だけ従って(🗽)過を改めよう(🔱)としない人は、私に(🎺)は全く手のつけよ(😾)う(🚞)がない。」
○ 九夷(yí(💹) )==九種の蠻族が住(zhù )ん(🕜)でいるといわれていた(🦔)東(dōng )方の地(🚊)方(fāng )。
「(🎦)典籍の研究は、私(🥗)も人なみに(🍈)出(chū )来ると思う。しかし(🐍)、君子の行(há(🔮)ng )を実践(🎀)す(🍻)ること(🤕)は、まだ(😟)なかな(🧟)かだ。」
一(一八五)(🦗)
一一(一九五)(🕌)
「先(⛺)生は、(🚩)自(🤐)(zì )分は世に用いられなかっ(💵)たた(💉)めに、(🛷)諸芸に習熟(shú )した、と(🌞)いわれたこ(💂)とがある。」
「民衆と(🔇)いうものは、(🕶)範を示してそれに由らせるこ(🏝)とは(👳)出(🐀)来るが、(🥍)道理(🔫)を示(shì )し(🏼)てそ(🎯)れ(🍣)を理解させること(⏯)はむず(🐋)かしいものだ。」
○ 本章(zhāng )は一六九章(😆)(zhā(🤭)ng )の桓※(「(🕕)魅(mèi )」の(🕔)「未」に代(dài )えて「隹」、第4水(shuǐ )準2-93-32)の難にあつた場(👂)(chǎng )合の(🎧)言(yá(🗡)n )葉(🥡)と同様、孔(kǒ(🥓)ng )子の(🚢)強い信(⤴)念(🌝)と気魄(😹)とをあらわした言(yán )葉(yè )で、論語の中(🐤)で極めて目立つ(🍷)た(📐)一章である。
「先生は、自分は世に用い(⚪)られ(🦔)なかったた(💋)めに、諸芸(🐭)に習熟した、と(🎞)いわれ(👼)たこと(🦁)があ(🚿)る。」
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