孔(🦅)子は、陽(🐼)貨(🤧)も言葉だけでは、なかな(💛)か立派(🌸)なこと(🍵)を云(yú(✳)n )うもの(🖕)だ、別に逆(🚈)(nì )らう(🐃)必(bì )要(🌐)(yào )もある(🔫)まい(📿)、と思(sī )った(🚂)。で即座に、
門(🐕)人たち(🆚)が、孔子(🥔)のこ(😓)うし(💽)た教(jiāo )訓(🔤)に(📷)よって、まじめに自己を反省(🧟)する機縁を掴み得たかは、まだ疑問であった(🍸)。し(🐆)かし、そ(〰)れ以(yǐ )来(🤗)、(👃)仲弓の身(💶)(shē(🗄)n )分や、彼(bǐ )の父の素(🐠)行が、彼等(děng )の話題にのぼらなく(🔔)なったことだけは(🛑)たしかである。尤も(➗)、この事は、仲弓自身(shēn )にとっては、(🚥)どうでもいい事(👟)で(🚱)あった。彼はただ(🥞)自らを戒(🤺)慎す(⬜)ることによって、孔子の(😪)知遇に応(🥒)こた(🥝)えればよかっ(🕺)たのだから。
孔(👆)子は、そ(⛱)の日(🐯)の(👇)儀(yí )式にお(🕹)ける(🏦)楽長の不首(shǒu )尾(🍂)(wě(👴)i )に(📡)もかか(🏩)わらず、(📲)いつもよ(📜)りかえって朗(lǎ(🈷)ng )らかな顔をして、(🎫)退出(🏇)した(🗾)。
孔子(zǐ )はまた答えをうながし(🤼)た。樊遅(chí )は(🔸)、少(🔬)し(🍇)い(♿)まいまし(🥠)いとは(🌃)思ったが(👑)、とうとう兜をぬいでし(🤶)まっ(♍)た。
孔(📠)子は、こ(👲)れに(🧤)は(🌒)多(🔤)少意見があった。しかし、(🚃)そ(🈂)れ(❇)を述べ(⌛)て(🍈)も、どうせ話(🍉)を(🆔)永びかすだけの效(💵)果(guǒ )し(⛵)か(🧖)ないと思(🌋)っ(🔹)たので、
「礼は簡(jiǎn )に失して(🥖)も(🎨)ならな(👬)いが、また過(🐓)ぎて(🗯)もならない。9過ぎ(〽)たるはなお及ば(🍃)ざるがごとしじゃ。人間(jiān )に(🔥)はそれぞれに分とい(😹)うも(🔏)のがあるが、そ(🚸)の分(fèn )を上(🌪)下しない(🤩)と(🙈)ころに、礼の(🧜)正しい相(👣)(xiàng )がある。分を越え(✒)て親を祭る(💥)のは(🈂)、親(🚖)の(🚖)靈をして非礼を享(🏂)(xiǎng )うけ(🔮)し(🙌)めるこ(🤠)とになるのじゃ(☕)。のみならず、大丈夫(fū )の非(fēi )礼はやがて天下を紊みだるもとになる(⬛)。親(qīn )の靈をし(🔋)て天下を紊(⬆)るような非礼を享けしめて、(💔)何が孝行じ(🗽)ゃ(🔔)。」
(🍉)孔子は、小(🔞)策を弄す(☔)る者(zhě(❕) )に(🌇)あって(🌗)は叶わぬと思った。彼(🧀)(bǐ )は観(guān )念して、云われる(😊)ままに(🐷)、(🖲)再び陽貨(huò(🕵) )の家(🏙)に引きかえした。然(👹)(rán )し、ど(🎦)んな(👂)事が(🎞)あっ(🈶)て(🥝)も、午飯の馳走(zǒu )にだけは(🔼)なる(🦌)ま(🌷)い、(🎻)と(🎣)決心し(🏐)た。
さす(☕)がに、孔子も一寸当(🦇)惑(🛤)した。彼(bǐ )はしばらく(😥)豚肉を睨ん(🦂)だ(🐁)まま考(kǎo )えこん(🈵)だ。
「それにし(🥢)ましても……」
「(🕙)さあ、(💲)わしには(🧜)そうは信(xìn )じられない。」
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