深(🕊)渕ふ(🚸)かぶちにのぞ(🍘)むご(👞)と、
○ 孔(kǒ(🐗)ng )子が昭公は礼(💂)を知つてい(🐃)ると答えたのは、自分の(🚚)国の(🔎)君主の(💲)こ(🙊)とを他国(guó )の役人の前で(🏿)そしるの(🚝)が非礼(💖)(lǐ )であり、且(🏀)つ忍(rěn )びなかつ(💖)たから(🎣)であろう。しかし、事実を指(zhǐ )摘される(👕)と(🐣)、そ(✏)れを否定もせず、また自己辯護(🛌)(hù )もせず、す(😛)べてを自分(🈺)の(🎥)不明に帰し(🏟)た。そこに孔子の面目があ(🚮)つ(🆔)たのである。
「(📠)君子が行(😏)って(⛄)住めば、い(🚢)つ(🥉)までも野(🏻)(yě )蠻なこともあるまい。」
一八(二〇二(🤠))
三(🤬)(sān )〇(一(yī )七七)(🍾)
「鳥(🦃)は(🦖)死(sǐ(🕒) )ぬまえに(😣)悲しげな声で(🔽)鳴き、人(🚰)は死ぬ(🔽)ま(♈)えに(🧛)善(🚃)言を吐(🕛)く(🐣)、と申(shēn )します。これか(🎿)ら私(sī )の(🤪)申(shēn )上げま(🐸)すことは、私(sī )の最後の言(yán )葉(📿)で(⏫)ございますから、よくおきき下(xià )さい。お(🏜)よそ為政(zhèng )家が自分の道と(👚)し(🏅)て(🛌)大(🙄)切にしな(🥔)ければなら(🌊)な(😗)い(🌨)ことが三つあります。その(🌚)第(🕺)一(❌)は態(🈴)度を(👨)つつしんで粗(👶)(cū(🎲) )暴怠慢(😗)に(⌛)な(🌶)らないこ(🏯)と、そ(💝)の第(dì(👥) )二(🌅)(èr )は顔色を正しく(🤽)し(⚽)て信実の気持(🏓)があふれるこ(➖)と(🏧)、そ(🎆)の第三(🖐)(sā(🎢)n )は、言葉(🍜)を叮(🏣)重(🦐)(chó(🚩)ng )にして野卑不合理(❇)にならないこと、こ(🈷)れでありま(🐣)す。祭(🍴)典の(🌭)お供(🗝)(gòng )物台(🙇)の並(📄)べ方などのこ(🌴)まかな技(jì )術(shù )上の(🚳)ことは、それぞれ係の役(🥠)(yì )人がお(🈺)ります(🥘)し、一々お気(⛽)にかけられなくともよいことでございま(🥂)す。」
三三(一八○)
「惜(xī )し(🤳)い人物だった。私は彼が進んでいると(🕞)ころは見たが、彼(🤬)(bǐ )が止まっているとこ(🤫)ろを見たこと(🍨)がなか(🏼)った(🙆)のだ。」(😄)
「安(ān )んじて(📟)幼君の補(bǔ(🕺) )佐(zuǒ )を(📎)頼み、国政を任せることが出来、(🌬)重(🐄)大事(🛍)に臨んで断じて(🍦)節(🅰)操を曲げない人、かような人を君子人(🏌)(rén )と(👽)いうのであろ(💛)うか(🛁)。正(🔛)(zhèng )にかような人をこそ(👛)君子(zǐ )人というべ(💬)き(🤠)であ(🚁)ろう。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025