その場はそ(😪)れで済ん(🔌)だ。しか(🚎)し(💋)仲弓に対する蔭口はやはり絶(🕐)え(📢)な(🗡)か(🛴)った。いう(⬆)ことがなくな(🏎)る(🧗)と、(🌡)結局(jú )彼の(🌳)身分(🌘)(fèn )がどう(📍)の、(🍀)父の素(sù )行がどうのと(🦊)い(🃏)う話(👓)に(🌆)なって(🛁)行っ(🧕)た(👗)。む(🐗)ろ(🎃)ん、そんな話(huà )は、今に始(shǐ )ま(🐰)ったこと(🏳)ではな(📻)かった。実(📟)をい(🅿)うと(🎆)、孔(💉)子が仲(zhòng )弓を(🆙)特(tè(🛡) )に称(🚞)揚(✖)し(🆑)出(😬)した(🐈)のも、その(✍)人物が(😳)実際(😋)優(🏗)れていたからではあ(✋)ったが、何(🔴)とかして門(🔒)人たちに彼の(🕜)真価を知ら(🚸)せ、(💻)彼の身(🍪)(shēn )分や父に関する噂を(💎)話題(tí(🐲) )にさせないようにした(🔑)いた(🕋)めであ(❗)った。ところが、結果はか(🔞)えって反(😽)対(🤢)の方に向いて(👩)行っ(🎢)た。孔子が彼を讃(zàn )め(📥)れば讃めるほ(🚾)ど、彼の(💣)身分の賎し(🈹)いことや、彼の父の悪行が門(mén )人たちの(🅱)蔭(yī(🍱)n )口(kǒu )の種(🚘)になるのだ(🦕)っ(😹)た。
「この辺に一寸こ(🍂)れだ(👞)けの牛は(🚜)見(🔔)つかり(🎬)ま(🐱)すま(💦)い。」
「この辺に一寸(cù(👯)n )こ(♋)れだけの牛(niú )は見つかりま(🔔)すまい。」
5 (🖐)子曰く、父母の年(🏁)は(🌍)知らざ(🅾)るべから(💫)ざるなり。一は則ち以(🈶)て喜び、一は則ち(🚃)以て懼ると。(里(🏂)仁(rén )篇)
「2現今では、親を養(💇)(yǎng )って(📐)さ(🆎)え(👀)居れ(🤧)ば、それを孝(🤶)行(háng )だと(🃏)いってい(✍)るようだが、お(🙅)互い犬や馬(🎡)までも養っているではないか。孝(🏤)行には(🎇)敬(jìng )うや(⤴)ま(🎇)いの心(🕠)が大切(qiē )だ(🎂)。も(🖌)しそれ(🎅)がなかったら(💶)、犬馬を(🚕)養(🌎)(yǎng )うのと何の(📅)えら(💉)ぶ(🎓)ところもない。」
楽長は邪心(xī(🕹)n )と云われたので(🔑)、駭(hài )おどろいた。さっき孔子(🥦)を怨む心がきざしたのを、もう(🌬)見(📙)(jiàn )ぬ(🤤)かれ(📦)た(💖)のか知(zhī )ら、(🐂)と疑った。
と(📯)、孔子(zǐ )の声(🎦)が少し高(gāo )くなった。
(🔹)門人(🔁)たちは(🌕)、その日(rì )特に孔(kǒng )子(zǐ )のお供を命ぜられ(⛔)た(🎤)ことを、非(fēi )常(chá(🥜)ng )に光(🥅)(guāng )栄(ró(📢)ng )に感(gǎ(🚵)n )じた。彼(🖤)(bǐ )等は如何にも得意らしく(🔫)、※(「(💋)口(🙊)+喜」、第3水(shuǐ )準1-15-18)々として孔(kǒng )子のあとに従った。
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