差(🈯)配に掛合つても結局駄(duò )目だといふ(🈯)ことが分り、そこへもつて行つて差配のとつた(🦕)傲(🔬)(ào )慢な(😳)態度の(🍱)こと(⏲)から(👊)、(🍠)カツ(🚺)! とした(👑)元氣で、すぐ地主に掛け合(📉)ふことに、手はずがき(😪)めら(🚫)れてしまつた。校長先生の「北(bě(💻)i )海道の宗五(wǔ )郎(láng )」が時(😽)機を(🗡)得て、三(🌂)人も(🖤)、そ(🏏)の大きな(🐎)役目を引き受け(🍌)るもの(🏝)が(🚴)百(🤒)姓の中から出た程だつた。
石(🌁)山が大聲をあげて聞いた。それで(🥚)、一寸(cùn )靜か(✔)に(🥣)なつた。
(🚆)差(👳)配は、(🌰)石(shí )山がドモリながら、眞赤(🚷)になつて、同(🚟)じことを、何度も云ふのを(🍕)飯を(📀)食ひながらきいてゐた。それから、眼(🕡)(yǎn )鏡を(🌹)袂から出して、袖で玉を一々(🙋)丁(🔧)(dī(🏩)ng )寧にふ(🍎)き(😦)な(🥢)がら、「何しに(🎾)來(🚦)(lá(🤓)i )やがつた。警察さ(🙋)突き出された(👎)くてか※(🗡)(感嘆符(🐈)疑問符(🙂)、1-8-78)」と云つた。
源(yuán )吉は齒(🖍)を(🧛)ギリ/\かんでゐた。くやしかつた。憎い! た(🍫)ゞ口惜しかつた! (🥥)たゞ(😂)憎く(🥥)て、憎くてたまら(🕓)なかつ(🌤)た。源(yuán )吉(😵)は始め(🦀)て(🔗)、自分(🈚)た(🎪)ち「百姓」といふも(📨)のが(🌸)、どう(🐃)いふものであるか、といふ事が分つた。――「(😮)死(sǐ )ん(😌)で(🔡)も、野郎奴!」と思つた(😀)――。源(🚴)(yuán )吉は、ハ(🔢)ツキリ、自分たちの(🙉)「敵(dí(🎂) )」が分(💭)つ(🏐)た(🐮)。敵だ! 食(shí(🎐) )ひちぎ(🥂)つてや(🛡)つても、鉈(tā(🐋) )で頭(🈳)をたゝき割つ(🍉)てやつて(📦)も、顏(yán )の眞中をあ(🤬)の鎌で滅(㊗)茶苦茶(chá )にひつかいてや(📜)つて(🧣)も(💗)まだ(🥅)足りない「敵(dí )」を、ハツキ(🏐)リ見(jiàn )た。それ(😹)が「巡査(🕰)(chá )」と(🛌)いふも(🥖)のと、(🚅)手(🏺)をくみ合(hé )はせてゐる「か(👮)らくり」(🧀)も! (🚚)ウム、憎い! 地(🔏)(dì )主(zhǔ )の野郎(lá(🔧)ng )! (📩)源吉(jí )は(🚣)齒をギリ(🤚)/\か(🏉)ん(📒)だ。
「何處(🕠)(chù(♏) )さ行えつてる?(⛪)」
「よし/(🕚)\、うん(✔)と、そ(📊)つたらご(🌉)と(🏪)せ。」(🤳)
「なんか(🚦)えゝ(💮)ごとで(🍴)もなえべか?」ときいた(🤾)。母が(🗼)き(🎸)ゝか(🏅)へす(🔫)と、
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