日本《西野 エリカ 無 修正》1行目ライン
西野 エリカ 無 修正あらすじ
○ (🉑)射・御＝＝禮・(🚧)楽(lè )・射(📜)・御・(🤱)書(🛅)・(🌄)数の六芸(🚠)のうち射（弓の技(🐨)(jì )術(shù(🔓) )）(😼)と(👵)御（車馬を(🏄)御(yù )する技術）とは比較的容易で(👹)下等な技術とされてお(💰)り、とりわけ御が(🥓)そう(🚃)であ(💢)る。孔(😲)子(zǐ )は戯れ(🦑)に本(🧗)章のような(🆘)ことをいいながら(🍂)、(🈵)暗に自分の本領は一芸一(yī )能に秀でることにある(🌄)のでは(❕)ない、村人たち(🧕)の自分(👧)に(👃)対す(❎)る批(pī(🗼) )評は的をはず(🍒)れている、という意(🎃)味を門人(rén )た(🎚)ちに告(gào )げ、その(🕗)戒めと(📌)したもので(📡)あろ(🤣)う(📖)。
○ (♑)老(lǎo )子(zǐ )に「善(🔲)行(♉)轍迹(🔏)無し」と(🐑)あるが、至徳の境地に(🕘)つ(🔇)いては、老子も孔(🐢)子も同一であるの(🕢)が面(miàn )白い。
「安ん(👷)じて幼君の補(bǔ )佐(zuǒ )を(☕)頼(🚛)み(💼)、国政を任せることが出来(🌔)、重(chóng )大事(🔍)に臨(♋)んで(⤵)断(⛑)じて節(jiē )操(cā(⬇)o )を曲げない(🏐)人(rén )、かよう(🚇)な人を君子人というので(🌲)あろうか。正にかような人をこそ君子人とい(🗨)う(🛑)べき(📧)で(🍝)あろう(🙁)。」
九（二一四）(❌)
一(🥑)三(sān )（二(🌅)一八）
とあるが、由(🍎)の顔を見る(🧗)と(🌑)私にはこ(🗜)の(✊)詩が思い出される。」
「安んじて(🔜)幼君(jun1 )の補佐を頼み、(🏳)国政を任(rèn )せる(🌀)ことが出(🍤)来(😆)、重大(🔮)事に臨んで断じ(📖)て節操を(🍘)曲げない人、(🌨)か(🛷)よ(😑)う(🔔)な人を君(🕋)(jun1 )子人というのであろうか。正にか(🐳)よ(🙆)うな人(💄)(rén )を(🏭)こそ君子人(🏷)というべきであろう。」
○(📆) 子(🍲)(zǐ )貢は(🤨)孔子が(💄)卓越(🔫)(yuè(🦏) )した徳(🎩)と政治(🏉)能(néng )力とを持ちながら、(📵)い(😂)つまでも野にあるの(🎬)を(🦆)遺(💄)憾と(🤸)して、(📶)かようなことをい(⏲)い出したのである(☕)が、子(🥁)(zǐ )貢らしい才気のほ(🌔)とばしつた表現で(☕)あ(📳)る。そ(🌇)れ(🔉)に対する孔子の答え(📺)も、じようだんま(🐦)じり(🐂)に、(😞)ちやん(💤)とおさえる所はお(⛲)さえているのが面(⏸)白(bái )い(🍁)。
○ 匡＝＝衛の一地(dì )名。陳との(🏆)国境に近(👑)い。伝(yún )説(shuì )によると(😧)、魯の大夫季氏(💋)(shì )の家(jiā(🔐) )臣(chén )であつた陽虎(hǔ(🛹) )と(💳)いう(📬)人(🎹)が、陰(yī(🌐)n )謀に失敗(bà(🍯)i )して国(guó(🤺) )外に(🙁)のがれ、匡において暴虐の振(zhèn )舞があり、(⏯)匡(kuāng )人は彼を怨(🆓)んでいた。た(🌞)またま孔子の一(🤲)行が(✖)衛を去(🍅)つて陳(chén )に行く途中匡を通(🌨)りかかつたが孔子(👮)の顔(⛔)が陽虎そつくりだつたので、匡人は兵を以(yǐ(📐) )て一(🍌)(yī )行(🏤)を(😯)囲(🎛)むこと(🙍)が五日に及んだというの(😫)である。
とある(🔞)が、由の顔(🏐)(yá )を見(🆔)ると私(sī )にはこ(🛐)の詩が思い(🍱)出される(💦)。」
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