日本《団地 妻 セックス》2行目ライン
団地 妻 セックスあらすじ
(😷)板木を打(dǎ(🎭) )って(🙆)いたのは、はたし(👚)て大河(🉐)無門(🍃)(mén )だった。シャツ(😸)にズ(⛑)ボンだ(❇)けしか身につけ(💿)てい(🆚)ず、足袋たび(❗)もはいてい(🌯)なかった。しか(🍲)し、べつに寒(👢)そう(💩)なふうで(🛫)も(🕋)なく、両(liǎng )足をふんばり、頭から一尺(🚲)(chǐ )ほどの高(gāo )さの板(🙊)木を(🐦)、近(🐾)眼鏡(🚱)の奥(📆)(ào )おくか(🐪)ら見つめて、いかにも念入りに、(😇)ゆっくり(🅾)と(🛣)槌つちを(☝)ふるっていた。
「ぼくは、むろ(🍑)ん(🗓)、(😗)いけないと(🦇)思います。」(🏍)
次郎は、思いき(🎠)りド(💷)アをあけ、(🤴)
かれらの大(dà )多数(📺)は、ま(🗝)だ(🚚)むろん、人間生活(huó )にとって(⛴)の自(➡)由の価値や、そ(🍱)のきびし(👻)さについ(🕰)て、ほんとう(🗿)に目(mù(💰) )を覚さまして(🔴)いたわけではなく、友愛塾というとこ(👣)ろは一(🗝)風(fēng )変わっ(🎟)た指導をやる(🍋)とこ(🚔)ろだぐらい(📋)に(🤹)しか(⏪)考えていな(🕹)か(🔟)っ(🌧)た(🌺)。しか(💞)し、(😕)それにしても、(🐧)そう(👭)した言葉(🐾)が、しだ(🧞)いに(💣)かれ(🥨)ら(🔦)の間にとりかわされ(👍)るようにな(🧓)っ(🧥)たということは、たしか(🔩)に(🐽)一つの(🥃)進(jìn )歩(bù(⌚) )であり、混乱(🤦)と無秩序む(🦋)ち(🥌)つ(➡)じょの中(🖖)(zhō(👦)ng )で、不十分ながらも、何か自主的(de )創造(zào )的な(🌲)活動が始まっている証(zhèng )拠(📆)(jù )しょうこにはちがいなか(😭)っ(🚣)たので(🖲)ある。
塾(😦)(shú )生(🧜)たちの(🏥)ある者(zhě )にと(🈷)っては、朝(🌯)倉先生のそうしたやり方(fāng )が(🐪)、(🏞)非(fēi )常に皮(🧚)肉に感じられた。
「その実(🍭)際(jì )を(⏲)、(⭐)おたがいに鍛きたえ(🍋)あうのが、ここ(👜)の生(shēng )活だろう？(⛴)」
「僕(pú(📛) )もそう思って(🕢)、わざわざ廊下に出(🎩)て見たんですが、当(dā(🚯)ng )番(fān )は(🐶)大河(🍖)君だった(😝)ん(🕘)で(🧜)す。」
しかし、兄はおそ(🛩)らく道(dào )江(👝)をつれ(♟)て来(🎂)る。いや(🔚)、かならずつれ(💬)て(🧟)来る。そし(🍻)て、(😔)無意(yì )識(🈁)(shí )な残酷(🐩)ざんこくさで自(zì )分の痛いきずにさ(🌺)わろう(🍶)として(📿)いるのだ(🧕)。二(🐝)人(🍂)(rén )は(🐨)あ(🚻)らゆる好意(yì(🚪) )にみ(🕸)ちた言(🏣)葉(✝)(yè )を自分になげかけるだろう。二人(🛳)のむつまじさを三(📂)人にひろげることによっ(🎤)て、二人は一そ(🃏)う深いよろこびを(🥑)味わおうとつと(🥡)め(💷)るだろう。二人(🔸)はいろ(🤯)いろと過去の思い出(chū )を語(yǔ(🛁) )るにちがいないが、そ(🕉)の思(🤭)い出の(🎉)愉快さも不(⛷)愉快さも、三人に(🙊)共(🏔)(gòng )通するものとし(💙)て語(🎅)られるにち(🔠)がいない。自(🌻)分は、二人のそうした無意(yì )識(🐩)な残酷さ(🗾)にたいして、い(➕)ったい(⛸)どう(🎌)い(🖤)う態度を(😐)と(🤪)ればいいのか。い(🎠)や、どういう態(🍧)度をとりう(⏮)るというのか。
(🚆)この妙(miào )音(yīn )をつ(🚫)きだした小僧こそは、実に、(🎍)後年の森田(🍰)悟由ご(⏯)ゆう禅師ぜん(🕴)じだった(👔)そうである。
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