こがれるばか(✂)り、
○(📆) 子(🗑)(zǐ )路は無(🦒)邪気です(💯)ぐ得意に(👢)なる。孔子は、す(🎠)ると(🏨)、必ず一太(tài )刀あびせるのである。
三五(一八二)
かよう(🏵)に解することによ(🚺)つて、本章(🛣)の前段(duàn )と(🥫)後(hòu )段(duàn )と(🚽)の関係が、はじ(🎰)めて明瞭に(🆖)なるで(🥓)あろ(👧)う(👗)。これは、(😣)私(🔻)一個(🦔)の見解であるが、決して無謀な言ではないと思う。聖(shèng )人(🔯)・君子・善人の三(🚿)語(❣)を、単なる人物の(📐)段階(👔)と見(⚾)ただけで(🔡)は、(🐣)本章(📁)の意味(wèi )が的確(què(⚪) )に捉えられ(🎽)ないだけでなく、論(📅)語(🏕)全体の(🏹)意(yì )味があいまい(💦)に(🏈)な(🥘)るので(🚘)はあるまいか。
○ 摯(🎪)=(🏄)=(🎎)魯の楽官(guān )ですぐれた音楽(lè )家であつた。
一八(二二三)
○(🏥) 本章は重出(👌)。八章(zhāng )末段參(cān )照(zhào )。
「出でては(👑)国君上長(zhǎng )に仕える。家庭(🧤)に(🆙)あっては父母兄姉に仕える。死(⏱)(sǐ )者(👺)(zhě(🏳) )に対(duì(📷) )する(☔)礼(lǐ )は誠意(yì )のか(😡)ぎりをつくし(📗)て行う。酒は飲(👲)ん(🔷)でも(🍣)みだれない。―(😹)―私(sī(🔌) )に出(📤)来(👸)ることは、(🥤)先ずこのくら(⚫)いな(🐔)こ(🚑)とで(🥂)あろうか。」(🎊)
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