それで(👤)、――そ(🦈)れで百(🌼)姓達が(🏄)、(🍇)やうやく、殺(🚯)氣立(lì )つてきた「(💧)や(🤗)うに見えた(👁)」。自然、そして幹(gàn )部か(🔱)ら、(♟)その氣(☔)勢が、だん/\(📃)一人々々と、傳つて行つた。誰も(🧓)何ん(📊)とも云はな(🛤)くても(🔪)、石(shí )山の家(jiā )に(🈚)、(📥)成行(➿)きを知るために、(⤵)百姓がわざ/\出(🙁)掛(🔌)(guà )けてく(🔽)るものも出來(🍹)てきた。無口な百姓も、口少なではある(💭)が、苛立つた調(🎆)子で、ムツツリ(📙)/\ものを云(🤲)つて(🏃)行(🚾)つた。
が、それは(🕉)いづれ(🎡)、詳(🌁)しく書くつも(🐁)りだ(🥖)。そつ(💧)ちで(🚯)はどう(🤬)して暮(😭)して(🛒)ゐる(👗)。もしなんな(🉐)ら、手紙(🍩)を(🦂)書(💨)いてくれ(🛎)たら有難い(🥉)。
「全(🥧)(quán )然(ま(🌙)るツきり)地主さ納め(🌎)ね(🎚)え方がえゝべ(🕳)よ。」と云(yún )つ(🌡)た。
九(jiǔ(📒) )
源吉は(🕟)、フト思(sī )ひ出したやう(💜)に(🛠)、ゴク(⏯)ツとのどをな(🈸)ら(🤯)して、水をのむ(📳)と、(🗼)外へ出て行つた。
防雪林(🗃)を出(chū )ると、鐵道(dào )線路の踏(tà )切があつた。
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