日本《性病 オナニー》2行目ライン
性病 オナニーあらすじ
「さて、それから(🏙)ご飯(fà(👛)n )の時じゃ、膳(shàn )ぜん(🕶)には山家(jiā )やまがの香こうの物、生姜はじ(🕛)か(🐰)みの漬つ(📟)けたのと(🐌)、わかめを茹うでたの、塩漬の(😏)名(🐡)も(🚽)知らぬ蕈(🎵)きのこ(🍟)の味噌汁(⚾)(zhī )みそし(🦌)る(⏩)、(🍞)いやなかな(🕓)か人(🥁)参(🐖)(cān )にんじ(📽)んと(🤶)干瓢(piáo )か(🎄)ん(📞)ぴ(🏈)ょ(💍)うどこ(🆎)ろ(🎛)ではご(🏽)ざら(🌀)ぬ。
「なる(🎉)ほど見たところ、衣(㊙)服(fú )きものを(👔)着た時(❣)(shí )の姿とは(👣)違ちご(🀄)うて肉(rò(⛎)u )し(🚡)しつ(💹)きの豊(fēng )な、ふっくりとした膚は(🗺)だえ(⛺)。
十七
仰いで見ると松の樹き(🤰)はもう影も見(📖)えない、十三(🚋)夜の(😤)月(yuè )は(🗜)ずっと低(dī )うなったが、今下(🦄)りた山の(🤝)頂いただ(👃)きに半ば(🏿)かかって(🤡)、手が届き(🥕)そうにあ(🌤)ざやか(🌆)だ(🌄)けれども、高さ(🥏)はおよそ計り知られ(🔋)ぬ。
（ま(🎢)あ、）
貴(🔙)(guì )僧あなたず(😨)ん(🕤)ずんいらっ(✝)しゃい(😰)ましな(🍮)、どうもしはしま(🍁)せん。こ(📆)う云(yún )う処ですから(🔠)あんなも(🌑)の(🤸)まで人懐(🔞)なつかしゅうございます、厭いやじゃないかね、お前(🛶)達と友達(🧢)(dá(🆎) )をみたようで愧はずか(🖐)しい(💆)、(📪)あ(♿)れいけませんよ。）
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《性病 オナニー》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《性病 オナニー》?
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Q6《性病 オナニー》評価:
A「菜(🎭)摘邨(♿)来由(🔂)なつみむ(🛴)らら(🏵)い(🛺)ゆ」と題する巻物が一巻、(⭐)義経公よ(🥎)り拝領の(📼)太刀たち脇(🚒)差わ(📇)きざし(🌛)数口、(♋)及およびその(👢)目録、鍔つば、(😎)靱(🕷)うつ(🈲)ぼ(⛱)、(🌴)陶器(🌺)と(👏)うきの瓶子へいし、それから静御前より賜た(🕠)まわっ(💣)た初音はつねの鼓つづ(😻)み等の品々。そのうち菜摘邨(🍄)来由の(🏔)巻物は(🔶)、巻末に「(🉑)右者五(🕢)条御代官御役所時之御代(🦑)官内(🚋)藤杢左衛門もくざえもん様当(🍥)時に被レ遊二御出(🚓)一(🖊)御中(💈)付候ニ(🥝)付大谷源兵衛げんべえ七(♿)十六歳にて伝(💝)聞之儘のまま(🏳)を書(🍃)記し(🐩)我(💎)家に残し置(📌)者也」とあって(💍)、(🆙)「安政(🌱)あんせい二歳次乙卯きのと(🎡)う夏(🗒)日」(🆖)と云う日附けがあ(🥋)る(🕊)。そ(🤓)の安政二(🈷)年の歳に(🈹)代官内藤杢左衛門が(🏒)当村へ(🥎)来た(🐋)時、今の主人の何(🥘)代か前の先祖にあたる大(🥚)谷源兵衛(😽)老人は土(😈)下座どげざをして対面(🦏)した(🎙)が、この書付けを(😚)見せる(🧢)と、今度は代官の方が席を譲ゆず(👡)って土下(🍂)座(🚆)をしたと(➿)伝(🥒)えら(🏺)れて(🏯)いる。但ただし、巻物は紙が黒焦こげに焦げた(⛸)ごとく汚れて(🚐)いて、判読に骨が折れ(🚆)るため、(🏅)別(🕵)に写(🛣)しが添そえ(🤹)てある(🕳)。原文(⤵)の方はどうか分らぬが、写しの方は誤字誤(🔳)文が夥は(👡)なは(🐧)だし(😠)く、(🥢)振ふり仮(🕊)名がな等に(🧔)も(👼)覚束おぼつ(😨)かない所が多々あ(😛)っ(💼)て、到底(🚵)とうてい正式の教(⛅)養(🥠)ある者(💊)の筆(🕌)に成(🔽)った(😌)とは信ぜられない。しかし(🌋)その文によると、この家(🌉)の祖(💣)先は奈良朝以前か(🏭)ら(🥪)こ(🎣)の(📬)地に住(㊙)し、壬申じんしんの乱(💙)には村国庄(🎽)司男依(🏻)むら(🍟)くにのしょ(✍)うじおよりなる者(📤)天武帝のお味方を(🎢)申して大友皇子(🤔)お(🤑)おと(㊙)ものみこを討うち奉たて(🐮)まつった(🛤)。その頃庄(🦌)司は当(🐚)村より上市に至(🎞)る(🈳)五十丁の地を領していたので(🍒)、菜摘川と(😩)云う名はその五十丁の間の吉野川(🔶)を呼(🥢)ぶので(🆕)あ(👞)ると云う。さて義経に関しては、「また源義(🍫)経公(🔶)川上白(🎦)矢ガ嶽にて五月節句を(🤱)お(😂)祝遊(🕰)あそば(📘)されそ(🍠)れより御下(💄)りこれあり村国庄司内に(🎅)て三(🌊)四(⬛)十日被レ(🎟)遊(🍞)二御逗(🌹)留ごとう(👂)りゅう一宮滝柴橋(🏿)御覧有り(✝)そ(🕟)の時御詠およみの歌に」とし(🤫)て二首の(♍)和歌が載のっている。私は今日までまだ(💕)義経の歌と云うものがあるのを知(🎩)らないが、そこ(🛩)に記(🈯)してあ(🍳)る和歌(✨)は(🚸)、(📳)い(🌲)かな素人眼しろ(💟)うと(🥛)めに(⭕)も(🥘)王(🕯)朝末葉の調子とは思えず、言葉づかいも余りは(🤙)し(📛)たな(🚚)い(🎵)。次(🙏)に静御前の方(😏)は、「その時義経公の愛妾(🍥)あいしょう(🔻)静御(🏞)前(🎥)村(🌶)国氏の家(🌭)にご逗(🔄)留あり義経公は奥(❗)州おうしゅうに落行(☝)おちゆき給いし(✅)よ(🈂)り今は(🌶)早頼はやたのみ(🙏)少な(🎃)し(🖖)とて(🧤)お命を捨(🤷)給いたる井戸あり(😪)静井戸と申もう(🛅)し伝え候(📇)也そうろうな(🏁)り」とあるから、ここで死んだことになって(👥)いるのであ(☕)る。なおそ(⛏)の(👀)上に(🐯)、(🎆)「然しかるに静(🚤)御前義経公に別れ(💭)給いし妄念も(🔎)うねんに(😏)や夜(🐱)な夜な(🔘)火玉となりて右乃の井戸より出(💹)いでし事凡およ(📺)そ三(♍)百年その頃(🆓)ころおい飯貝村に蓮(🆗)如上人れん(🛐)にょしょう(📘)にん諸(💝)人を化益けやく(🙇)まし(💷)ましければ村人上人を相頼あ(🐻)いたのみ静乃(🆘)亡(🎽)霊を済度さいどし給わんやと願ねがいければ上(🍁)人左(⏯)右そうなく接引し(😬)給(🧔)い静御前乃振(🤺)袖ふりそで大(🧜)谷氏(🍩)に秘蔵いたせしに(🎧)一首乃(🥟)歌をなん書記し給い(🧣)ぬ」(🤡)としてその歌が挙げてあ(🎏)る。
A「紅(📳)葉見に(👤)行けへん(📯)？」
A「へ(🚗)え、此(🚱)れは人間の(✉)縁台でございます！」
A「あれ(〰)、まだ疑(📏)つてゐやが(🎞)る(🚎)。私(💪)は嘘を(🧗)つい(🍫)て(📯)ゐ(🈂)るの(🐼)ぢやあり(🚖)ません。なぜ私を信じないんです。怒りますよ。実行しないで、(🤾)ただ、あこがれて(⏱)溜息(👀)をつ(🥦)いてゐるのが風(💳)流人ですか。いやら(🍹)しいものだ。」(🚴)
A (🚡)僕は聞えぬ(👟)ふりし(🌖)て卓(🛒)のしたの団扇うち(⏰)わをと(🈁)り(📦)あげ、ばさばさ使いはじめた(⚓)。
A「(❕)それ(🏎)でお前(📢)は、ダ(⏬)ン(😒)スをやるって云ったのかい」
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