六 わかめ売り
九 (🔺)涼(liáng )しそ(🚦)うなもの
そこまで行きますと(🤱)、ちょう(🚨)ち(❌)んをつけて(👒)出迎(yíng )えてく(💱)れる(☝)人(🕋)(rén )に会いました(🖖)。声をかけ(💄)てみる(⏮)と、以(yǐ )前にわが家へ出(chū )入りをして(🦃)いた男の一人(rén )で(🐸)す。そして(⛹)、わたしの荷(hé )物を持とうと(🍻)言ってく(🔜)れるのです(🌻)。もと(🍹)もと(🕵)わが家の(🍛)先(xiān )祖はこの(🚻)地方のために働いた人たち(♒)で(🎶)、村も先祖(🚞)が開(kāi )き、寺(sì )も先祖が建て(🏜)た(🐜)というくら(♒)いですから、そういう古くから(🗓)の(⚪)気(qì )風が伝わっていて(♍)、なんに(🐪)も土地(🚆)のために尽くした(🧚)こ(🧝)との(🙂)ない一書生までが(🏑)こん(📀)な出迎(yíng )え(🕋)を(⏮)受け(🚢)ること(🤷)さえ(🖇)自分には過ぎたことのよ(🥋)うに思い(♏)ま(♓)した。わたしは足(zú )をふるさと(🎷)に踏(⭐)み入れたばかりで、(🏻)ま(🎹)だそん(🤙)な(🏅)父(🎩)の(💪)時代と(🎙)いうものが根深(❣)く残(cán )って(➿)い(🤑)る(🕔)ことをも(🏰)思いました(🚽)。
わ(🗿)が家(🎢)の墓(💠)地は村の裏側にある古い丘の上で、(✖)永昌(chāng )寺えい(🚿)し(👡)ょうじとい(📌)うお寺の境(jìng )内につづいたところにあ(♏)りま(🏊)す。すぎ(🕘)の木立(lì(😬) )ち(💕)の間から、浅い谷の(🦋)向(xiàng )こうに木曾(cé(🕎)ng )らし(🍞)い石をのせた人家の板屋根(gēn )、色づいた(🍓)柿(shì(🌙) )かきのこずえ(🤦)なぞが見え(📊)ると(💩)ころで(🖨)す(📈)。大(dà )黒屋だいこくやとか(🤔)、(🐃)八(bā(🎙) )幡屋やわた(😽)やとか、その他いろ(🔚)いろな屋号のついた家々のこけ(🅿)むしたお墓が並んだ(💘)わき(🕓)を通(🦇)って(🥟)、す(🐣)ぎ(🧣)の枯れ(🦑)葉(🉑)(yè(🔙) )の落ちている(💁)し(🚭)めった(🚤)土をふ(🛹)んで行く(🎇)だけでも、なんとなく(🏝)心の改(gǎi )まってくるよ(🍌)うなところです。その墓地の突きあたりに、(👫)どまんじゅうのかたちに小高(gāo )く(🌘)土を盛りあげ、青(qīng )々とした芝草(cǎo )の色も(⛅)むかしを語り顔なのが(🥢)、父(🎉)の長く眠っ(🦃)ている場所で(🚆)した(🚋)。永(🎓)昌寺の本(běn )堂で(📍)母の葬儀をすませたあと、遺骨(🚊)は父の(🍗)墓の(🤺)わきにうずめま(🗺)した(🆘)から、同(tóng )じ(🦇)かたちのも(😵)のが(🧒)二(èr )つそこに(🚂)並(bìng )びました。
千(🕜)曲川ちくまがわの川(🎒)下を見(🤯)(jiàn )てきたかわ(🍍)ず(🚮)と、川(📨)上を見て(🏞)きた(🍵)かわず(📑)とが(🛋)小(🛀)諸(zhū )で落ち合いました。そし(🌬)て(💦)た(👸)がい(🌴)に見(⚓)てきた地方のことで言い争(🌴)い(🌉)ました。
こ(🏿)の(🌐)人(rén )は本(🙏)名をお嘉(jiā )志か(🏴)しさんといい、横(héng )浜フエリ(👒)ス女(🤛)学校(🍾)を早(zǎo )く卒業して、巌本(📢)いわもとさんにかたづいた人ですが、その学(xué )才と人がら(🐮)と(🙌)はむ(😗)か(🔩)しを(💸)知っているものに惜しまれたば(🕣)かりでなく(😙)、お嘉志(😌)さんのだんなさんはまた当(🏘)時(shí )明治(🎿)女学校の校長(zhǎng )でも(🧀)あり女学雑(🌫)(zá )誌社の社長でもありまして、『女学雑誌』と(🌅)『評(🎖)論』の二雑(zá(🍸) )誌を出して(🍐)い(🥪)ましたか(🥦)ら、学校(🥔)(xiào )や雑誌に(🈳)関係のある男(nán )女の人(rén )たちまでが新しい(⛑)墓(mù )じるしのまわりに集まりました。
「チ(🧛)リ(✝)ンチリ(🎤)ン、チリンチリン。」
呉く(🌥)れ(🐻)という家(jiā )はいい学者を出しました(💵)。
「ハーン(🛍)。し(❌)てみ(💋)ると、お(😄)前(🤣)さまも(🤑)さ(🏉)るなか(⏹)ま(🧜)か(🦋)。」
(🍎)玄関か(🌽)らたずねてくる客(🌩)は表口(kǒu )の格子(🖥)こうしをあ(🛴)けてはい(💟)り(🍜)まして(📅)、取り次(cì )ぎを頼むのです(✌)が(🔝)、その応接(👸)がわたしのつとめでした。うやうやしく手を(🌲)ついておじぎ(🧟)を(🆗)するこ(🧢)と(👽)、客の(🌲)名(🥗)(míng )を(🔏)奥(💼)へ通(🥤)すこ(🐉)と、(🥎)案(à(🐝)n )内すること、(🔝)茶を運(🍽)ぶこと(💷)、客の(🥃)はきものを(♋)直(zhí(📏) )して(🍥)おくこと(💲)、それから(😔)庭先(xiān )をはきき(✒)よめ(🚉)ることなぞ、長(zhǎ(🚬)ng )い月日の間(🎂)にはわたし(🥏)も慣れまして、そ(🌊)れを自分のつと(🥦)めと思った(🚘)ば(🥑)か(🍫)りでなく、玄関(🧢)(wān )にすわること(🛀)を(🥃)いっそ楽(🥓)しく思うようにもなりました。わ(🐥)たしはよ(🦗)く(🎦)そのせま(🏣)い小さな(🍯)へ(🚣)やで好き(👕)な本(🛩)を読みました。今になってみます(👉)と、わたしの(🚋)勉強(qiáng )はほ(🔴)かのお友だちとも違いまして(🤱)、こんな玄関番が土(🦀)台に(🕴)なった(📻)か(🎌)と思います。というのは(⛽)、いろいろな用事でおじさんのとこ(🐺)ろへ(🌴)たずねてく(🕡)る男(ná(🕢)n )や女の(🥖)客を迎(yíng )えたり送っ(📓)た(😌)りする(🐞)うちに(🌉)、いく(📎)らか(🏎)ずつでも、さまざまな世の中(🕣)を見(🚣)る目があいて行ったば(🏅)かり(📗)でなく(😗)、わたしたちと(👖)はまったく教育の(🦏)受(shò(📽)u )け(👊)方の違った(🎴)少年(🚼)や青年、東京(jīng )の下町あ(🌐)たり(🐘)に(📉)年季づとめ(🤵)する(🌂)町家(jiā )の若(🙇)者(🍏)、それから地方出(⛅)の(🕔)奉公(⛔)人などが気風ののみこめ(🔮)るように(📣)なったのも、こんな(👘)玄関(wān )番のおかげだからで(🎶)した。
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