○ 唐・虞==堯は(✔)陶(🎭)唐(táng )氏、舜は有虞(🎀)(yú )氏(🚏)なる故、堯・舜の時代を唐・虞の時代という。
「修行という(📺)も(🖥)の(👧)は、たとえば(🍭)山を築(zhù )く(👘)ような(🏗)もの(🎷)だ(🌒)。あ(🤠)と一(😺)簣(💯)(kuì )も(📝)っこというとこ(🗳)ろで(🔁)挫折し(🗓)ても、目的の山には(💆)ならない。そしてその罪は自(🐰)分に(🎷)ある。ま(🏆)た、たと(🍆)えば地ならしをす(🌋)るようなものだ。一簣もっこで(👙)もそこ(🎁)にあけたら、それだ(🔆)け仕事がはか(😺)どったことにな(🆕)る。そして(🈸)それは(🐎)自分(🚰)(fèn )が進(jìn )んだのだ。」
○ 本章については異説が多いが、孔子の言葉の真(zhēn )意を動かす(🔬)ほ(🌇)どの(♒)も(🏚)のではないので、一々述べない。
一(yī )四((📛)一九八(🖊)(bā ))
一(yī )八(bā )(二〇(🔌)二)
○ 本章に(🅿)は(💀)拙訳とは(🌌)極(🔕)(jí(🍈) )端に相反する(🗝)異説(👖)(shuì )がある。それ(🔴)は、「三年(👘)も学問を(🏠)し(🙉)て俸(fèng )祿(⬛)(lù(👌) )にありつけな(🔨)いような愚(yú )か者(🍚)は、めつた(🌚)にな(🥢)い」という意(🆔)に解す(🈯)るのであ(🌓)る(🖱)。孔子の(🗑)言葉としては断じて同意しがたい(🛑)。
無きを(🏾)恥(chǐ(🤼) )じ(👗)らい
「道を(😦)行おうと(🆑)する君は大器(😻)で強靭(rèn )な意志の持(chí )主(🕚)(zhǔ(🛤) )でなければならない。任務(wù(🌷) )が重(🤲)大(🐮)でしかも前(😸)途(tú )遼遠(⛹)(yuǎn )だからだ。仁をもっ(📝)て自分の任務とする、何(💔)と重いで(🐎)はない(⏬)か。死(sǐ )にいた(♓)るま(🏈)でその(🎤)任(rè(🍦)n )務(wù )は(🎯)つづ(🤫)く、何(hé(🅿) )と遠いでは(⏹)ない(🕣)か。」
一(二(✈)〇六)
この問(wèn )答(🥎)(dá(🅱) )の話を(🆚)きかれて、先師(🍍)は(🈸)い(🏬)われ(💤)た。――
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025