(🌭)彼が孔子(zǐ )を送り(🙊)届(🌆)けたあと、すぐ(🏽)その足(zú )で孟懿子を(👢)訪ね(🌗)たの(🤭)はいう(🍌)までもない。そ(🤗)して、もし孟懿子が、自(zì(🔆) )己の(😠)権勢を(🤪)誇(❓)示す(🚭)るためで(🔔)なく、真に死者の霊(🦕)に奉仕(shì(🌙) )したい一心(🔋)(xīn )から(💣)、祭(jì )典を行(🌡)おうとしていたのだ(🚀)っ(📊)たら、樊(fán )遅(chí )のこの(🕢)訪問は、彼(🔤)にとっ(🤜)て、すば(🅰)らしい意(🏾)(yì(👯) )義をもつことになっ(🛄)たに相違ない(🌆)。しかし、そ(💾)のことについては、(🛌)記録(lù )はわれわ(👖)れに(🚖)何(🦇)事も告げてはいない(🎤)。
孔子は(🐻)、これには多少意見があった(🏇)。し(🐔)かし、(🌾)それを述べて(🕣)も、どう(🎞)せ話(🏤)を永(🌟)びかすだけの效(🏟)(xiào )果しか(🌆)な(🛹)い(🏐)と思っ(🛴)たので、
(🆖)と、もう一度彼は(✈)首をひ(🏔)ねった。そし(🎳)て最(✉)後に次(🔮)の言葉(yè )を思い(🧀)起した。
(🌻)3孔子は暗然となっ(🍜)た。彼(🅿)は女子と小人と(🍈)が、元(💏)来如何(hé )に御しがたいものであるかを、よく(🏼)知っ(⏳)てい(✒)た。そ(🦕)れは彼等が、親し(👾)んでや(🚮)れば(🍢)つけ上(shàng )り(🏳)、遠(yuǎn )ざける(💝)と怨(yuàn )む(🌥)からで(📬)あ(🌪)っ(🎰)た。そして彼は、今や仲弓(🤩)(gōng )を讃(🅿)めることによって、小人(🗑)の(🧗)心がいか(🐭)に嫉妬(dù(⤴) )心(xīn )によ(🌜)っ(🐆)て蝕(shí )まれて(🈲)いる(⚾)かを、まざまざ(🅾)と見(jiàn )せつけ(😵)ら(🎂)れた。彼(🏻)は考えた(🎑)。
彼は、(🛋)両(liǎng )手の指(zhǐ(🌛) )を(👊)髪(🔄)(fā )の毛に(🕹)突っこんで(🎸)、卓の上に顔(yá )を伏せ(💺)た。自分の腑甲斐なさが、(🧘)たまらないほど(🚻)怨め(🍷)しくなって来る(👾)。そして、その感じ(👇)は、次第に孔子に対する怨恨にすら変(biàn )って(🍭)行く(🌊)のであった。彼は、それに気(qì )がつくと、おどろいて顔をあげた。そして、その忌わしい(🏟)感じを払(🏕)い(🔮)のけるよう(📶)に、両手(📞)を胸の前(🔌)(qián )で(💢)振った(🖍)。
「さっきか(😃)ら考(🧜)え(🐔)ていま(🐝)す(♓)が、どうも(🤣)私にはわ(❓)かりません(📢)。」
「さっきから考えてい(💭)ます(🥈)が、(😘)どう(🥅)も(⛽)私にはわかりま(😚)せん(😙)。」(🔧)
1 子曰く、詩三(🗡)百(bǎi )、一言以て之を蔽う。曰く、思い(🤪)邪((😙)よこしま)なしと。(爲(🐛)政篇)(🆘)
((🥌)も(🕳)し、孟孫氏に、は(➿)なは(📛)だ(⬆)しい僭上沙汰(🌺)(tài )でもあれば、(💠)そ(🐳)れは(🔛)孟孫氏一(yī )家(jiā )の問題だけで(😿)なく、魯の国(guó )の問題(tí(🗽) )であり(👻)、ひいて(🗒)は天下の道(dào )義を紊(wěn )ることにも(📸)なる(💐)。それに、万一、自分に(🖌)一応の相(🗂)談を(⛲)した、とでも云(🎛)い(🚏)ふ(🌺)ら(🚶)される(🔏)と、これか(📭)ら自(zì )分がやって(🍎)行こうとす(💬)る政(🔰)治の精(jīng )神(shén )を、傷けるこ(🔂)とにもなる。出(chū )来れば、自(zì )分(⛹)(fèn )のいった意味を、はっきりさして(🐥)置(zhì )くに(🚙)越したことは(🤰)な(🍩)い。しか(🏂)し、祭典の計画に(🛂)つい(🆓)て、直接(📋)の相談もうけな(🎦)いで、こちらか(🦎)らそれ(📬)を云(yún )い出(chū )すのも(🥐)非礼(👤)だ。何(📺)とか方(fāng )法(🤕)はないものだろう(🈴)か(🚩)。)
8 子(🐕)曰く(💾)、父母に事えて(🛁)は幾(jǐ )諌(✅)(きかん)す(📀)。志の(📛)従わざる(🛋)を見ては、又敬して違(⚓)わず(⏺)、(🐻)労して怨みずと。((🙈)里(lǐ )仁篇(😷))
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