「考えては見(jiàn )た(🧗)のか。」
そこまで考えて来(🎩)て、樊(🎄)(fán )遅はもう(♋)一(🗽)度「(🚺)違わない」と(💺)い(🧟)う(🎻)言(yá(💮)n )葉(yè(👂) )の意(🚼)味を考えて見(jiàn )た。
「で、わ(🚄)しは、違わな(📅)いようになさる(😧)がよ(🔲)い、と答(🕐)えて置(🛳)い(🚉)た。」
或(🤫)ひと曰(🖖)く、雍よ(🏪)うや(👗)仁にし(🚬)て佞ねいならず(🙍)と。子曰く、(🚞)焉(yān )いず(🏞)くんぞ佞を用い(😃)ん。人に禦あ(🛌)たるに口給を以(yǐ )て(🤥)し、し(🎎)ば(🛠)し(🕷)ば人に憎まる(🐺)。其の仁なる(🐰)を知(zhī(💱) )らず、焉くん(⭕)ぞ(🚠)佞を(🕊)用い(🥣)ん。
「全く(🐥)惜(🛑)(xī )しいで(🥁)はございませんか、(🚅)こ(⏪)うして田圃(pǔ )に仂かせて置く(⛅)のは。」(🤾)
「どうも(🏈)恥かし(💈)い(🕡)次第ですが、思い当りません。」(😏)
((🐿)なるほ(🍲)ど孔子(🗳)は音(😉)楽の(🐴)理論には長じてい(🧤)るだろう(🚯)。しかし、実際(🏿)楽器(🏗)(qì )を握っての技術に(🥠)かけては、何とい(🅾)っても自(💴)分の(🍒)方が玄人(ré(🧤)n )くろうとだ。)
「(🕯)やは(💙)り云(yú(🎛)n )えない(🤓)のか(💱)。じゃが、わしには解っ(🛁)ている。」
だが、やはりわから(😕)なかった。で、彼(bǐ )は、孝(🦓)に関する、ありと(🚕)あらゆる孔子(zǐ )の教(jiāo )え(❌)を(🍻)、一と(🖥)おり胸の中(zhōng )でくりかえして見た。
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