「荷(hé(🔔) )物です(📻)か。きのうのう(👏)ちに馬が頼んであります。」
「横浜(bā(🎥)ng )貿易と言(yán )え(🤼)ば、あれに(💮)は(💾)ずいぶん祟たた(🌤)られた人(ré(🕳)n )がある。」と(💖)言(📕)うのは平助だ。「中(zhōng )津(📜)川あ(🌰)たりには太田の陣屋(🔘)へ呼び出(chū(😼) )されて、(🤵)尾州(👄)(zhōu )藩(fān )から閉門を(🥐)仰(🗻)せ付(🍗)け(㊗)られた商人もあ(📦)るな(🌓)んて、(✨)そんな話じゃあり(🤞)ません(🎑)か。お灸き(⏳)ゅうだ。もうけ(😈)過ぎるからでさ。」
「まあ、まあ、こ(🔯)れくらいのところ(🐍)で(🏦)、早く国(🆚)の方へ引(🛣)(yǐn )き(🥂)揚げるんです(🏑)ね――(🏂)長居は(🎆)無用(yòng )ですよ。」
三人(rén )の(🐤)庄屋には、道(🕔)中奉(💤)行(háng )から江(🏘)戸に呼び(🍦)出され、諸大名通行(🍖)(háng )の難(🧜)(nán )関たる木曾地(dì )方の(🕞)事(shì )情を問(🌥)いただされ、(🌄)たとい一時的の応(yīng )急(jí(💳) )策(cè )たりとも宿駅補助のお手(🚾)(shǒu )当てを下付(✏)された意味(🐅)が、こ(🍩)のお触(chù )れ書の発表(🎡)で(🌭)一層(📻)はっ(😵)き(🏛)りした。
この浪士の(📨)中に(😱)は(🔕)、藤田(tián )小四(sì )郎ふじたこし(👬)ろうもいた。亡き御隠(📡)居を動かして(🌕)尊(🗝)攘の説(🕎)を主(😚)唱(chàng )した(📊)藤(💩)田東(dōng )湖(hú )とうこがこの世(shì )を去ってから、そ(😞)の子の小四郎(🐥)が実行(háng )運動に参加するま(🚟)でには(💈)十一年の月日がたった。衆(zhōng )に先んじて郷(xiāng )校の子(🌂)(zǐ )弟(🤹)を(🐳)説き(❤)、先輩稲(🚃)右衛門(🆚)を(🚒)説き(🕦)、日光参拝(🕛)と(🎊)唱えて(🔎)最初から(📟)下(🍑)野(⛔)国大平(🆖)(píng )山しもつ(🥢)けのくにお(👘)おひらやま(🔚)にこもったのも小四(📝)郎で(🥩)あった。水(🧘)戸の家老職(zhí(😄) )を父と(🔓)する彼もまた、四人の統(tǒ(👣)ng )率(🈲)(lǜ )者(📟)より成る最(🚉)高幹部の一人たるこ(👛)とを失(💿)わなか(🧒)った。
(🍧)諏(🌇)訪城への注(🔴)進(🚊)の(🎁)御使(🕔)番は間もなく引き返して来(lá(🌉)i )て、いよいよ人数(🎓)の出(chū )張がある(🦀)こ(🏙)とを告(📩)げた。そのうちに二十八人の番士(🌧)と十九人(🈳)の砲(pào )隊(🎁)士の一隊が諏訪(😟)から到着した(🔎)。別(bié(💩) )に二十(🍤)九人(🏉)(rén )の銃隊士の出張(🚍)をも見た。大(dà )砲二百目(mù(🎁) )玉筒た(🍸)ま(🔋)づつ二挺ちょ(👁)う、百目玉筒二挺(tǐ(🎰)ng )、(🍧)西(🛃)(xī(😩) )洋流十一寸半も来た。その時(shí(🚻) )、諏(zhōu )訪から出(⤴)張し(🎣)た藩士が樋(tōng )橋といはし上(🐌)の砥沢(🖼)口とざわ(🤯)ぐ(🔄)ちというところで防(🧐)戦のことに城中(👢)の評(📺)議決定の旨(🎿)むねを物頭(➗)に告(🗺)げ(💠)た。東(dōng )餅(bǐng )屋、(🐱)西(xī )餅屋は敵の(😓)足だまりと(🥧)なる(🔮)恐れ(🏕)もあるか(🚞)ら、代官(🍮)所へ申し渡して(💲)あるように両餅屋と(🥋)も焼き払(fǎn )う、桟(🚀)(zhàn )かけはしも取(qǔ )り払う(🛥)、橋(🌹)々(🏬)は切り落とす、そ(🕋)んな話があっ(🖱)て、一(yī )隊の兵(bīng )と人足らは(🎞)峠の上に向か(🍁)っ(👿)た。
後(hòu )殿しんが(🔈)りの浪(làng )士は上(shàng )伊那から引(📭)ッぱっ(🌝)て(💋)来た百姓をなかなか放そう(🚝)としなかった。その百姓は年の(📐)ころ二十(shí )六(🥌)(liù(🈁) )、七の働き盛りで、荷物を(🐹)持ち運(🕺)(yùn )ばせるに(😎)は屈強(🍗)な体(🍨)(tǐ )格をし(🎌)ている。
(👏)二、間道(🆎)(dào )に修繕(shàn )を加うるこ(🧠)と。
そう答え(🔚)な(🥌)がら、半蔵の目(🔐)は(😍)な(🏯)おも歩いて行く小娘たちの後ろ(🥊)姿(🆙)を(🕋)追った。連れ(🎇)だ(📡)って肩を並べて行く一人(rén )の方の女(nǚ )の子は、髪をお煙草盆(➿)たばこぼんというや(📈)つにして(🥎)、渦巻うずま(🛒)きの浴(😂)衣に紅あかい鹿かの子(🤼)こ(👗)の帯を幅(🗺)狭くしめたのも(💇)、親の好みをあらわしている。巾着(🚶)きんちゃく(🚍)もかわいらし(🥍)い(🚯)。
この真(zhēn )木和泉の死(sǐ )について、景(🔞)蔵の所感(🕔)もそ(🆚)の手紙の(🦉)中(🧕)に書き添え(🐓)てある。尊(🗜)王と(📻)攘(🐫)(rǎ(🏫)ng )夷と(🀄)の一致結(jié )合をね(🍤)らい、それによ(🏗)って世(shì )態の変革(gé )を促そうと(👐)した安政以(🤓)来の志士(🔒)の運動(📆)は、(📯)事実においてその中心の人物(🥎)を失ったと(🦑)も言(🅰)って(🕣)ある。平(🛋)田(🏤)門(🤺)人(rén )とし(🐢)ての自(❣)(zì )分ら(👌)は――ことに(🕒)後(💅)進(🆕)な自(🌖)(zì )分ら(🗼)は(🥪)、彼(😭)真木(🆓)和泉が(🏩)生涯しょうが(🚉)いを振り返って見(📁)て、もっと自(🚤)分らの(〽)進(📮)路を見さだ(👓)むべき時(🥤)(shí )に到達(dá(⛎) )したと言ってある。
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