といったこと(🌗)を思い(🧐)起(qǐ )した。孔子は(🦔)或(🍞)は、自分(fèn )を「(🌎)人君の風がある。」(🎼)な(👉)どと讃め(💴)て、その実(🤣)、(🐮)何かの欠(qià(🌖)n )点を(🕘)婉(🎮)曲に諷刺し(🔔)ているのではあるまいか。そういえば、世(shì )間では、子(🎰)桑伯子しそうはくしと自(🌔)分(fèn )とを、(🎚)同じ型の(🚓)人物だと評(píng )して(🚥)いるそう(🍓)だ。子桑(sāng )伯子(zǐ )は物(🚷)にこせ(🕥)つかない、いい(🏬)男だが、少し大ざっぱ過ぎる嫌(🤶)いが(🕊)ないでもない。或(🧞)は自分に(🎗)もそんな欠点(👠)(diǎn )があるの(🔱)では(😞)なかろうか。自(🐒)(zì )分だけでは(📧)、そんな事がないよ(🌩)うに気(qì )をつけ(🦖)ている(📦)つもりで(🦌)は(📽)ある(🕷)が。―(🔈)―彼はそんな(♋)こ(👺)とを考え(🛍)て、讃め(🏈)られたために(📐)却って不(👲)(bú(😍) )安(ā(🍍)n )な気持になるのであった。
と答え(🍶)た。
門人(㊙)たち(👡)は、孔子について歩くの(😂)が、もうたまら(💿)な(🏵)い(✖)ほど苦しくな(☔)って(💸)来た。
陽(yáng )貨ようか、孔(🔲)(kǒng )子(zǐ(🕞) )を見んと欲す。孔子見(jià(🥛)n )ま(🚆)み(🗡)えず。孔子に豚(㊙)い(🚟)のこを(🍚)帰おく(👒)る(🥁)。孔子其の(📧)亡(wáng )きを時(🥝)として、往(wǎng )き(🎞)て(🚭)之を拝(bài )す。諸これに塗みちに遇う。孔子に謂い(☕)て曰く、来(lá(🛫)i )れ、予わ(🌾)れ爾なんじ(🧠)と言わんと。曰く、(🎭)其(qí )の宝(🔲)を懐きて其の邦(🌕)を迷(👮)わ(📕)すは、仁と謂うべきかと。曰く、(🐊)不(✈)可なりと(🙍)。事を従うを好みて(🎋)亟しばしば時(🌀)を失うは、(🐒)知と(🕰)謂(wè(🚵)i )うべきか(🔨)と。曰く、不可(kě )なりと。日月逝(🍡)き、歳(suì )我と与にせずと。孔子曰く(🆚)、諾だく、(📤)吾将まさに仕(shì )えん(♎)と(🎒)すと。
「どう致(zhì )しまし(🚷)て(🙍)。先生(shēng )のお眼は、それこ(👈)そいつ(🌐)も(📧)湖水のように澄(🙅)(ché(🥠)ng )ん(🏡)で居(jū )ります。」(🆎)
「仲弓もこのごろは仁(😼)者(🎒)の(〽)列(liè(😢) )にはいった(😿)か(🐏)知ら(✅)ないが、残念なことには弁(🎯)舌(shé(🐐) )の(🔪)才(🕧)がない。」
1 子曰く、(♎)詩三(🐄)百(😢)、一言以て之(🕉)を(🧑)蔽う。曰く、思い邪(よこしま)(⛏)なしと。((🎓)爲(🎪)政篇)(🏅)
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