町の入口(🌳)に、七、八(bā )人(🧜)の人が立(🚒)つてゐるのが、眼(🥢)に入(♑)つた。はつきり人は分らなかつた。が、先(xiān )頭(tóu )に立(lì )つ(🕗)て(👄)ゐたのが、大(🍠)きな(❣)聲で呼んだり(🕔)、(👴)自分の帽(mà(😦)o )子を振つて合(hé )圖(tú(🧗) )をした。入(💇)口の七(🛩)、(🤾)八人(🦑)は動かずに、こつち(🎉)の方を見(⛱)てゐるらし(📮)かつた。向ふに(📭)は分ら(😏)な(🖼)いのか、こつち(🥙)からの合圖には、(🦖)何(hé )も返(fǎ(🚰)n )事(😒)をして(✳)ゐる(🍩)らしいしるしが無いやう(🕰)に(📖)思(🐱)はれた。
源吉はあいまいな返(🌗)事(🤞)をした。
さう云(🤫)はれる(🖐)と、石(shí )山は急(jí )に、(🎰)不思議(😴)に、太(💥)(tài )々しい、(📬)何時もの元(yuán )氣がかへつてきた。
由はギ(🈶)ヨツとしたやう(🚔)に、四(🏻)圍(👓)(wé(🎶)i )あたりを見た。
石山が大聲(🐅)を(🛑)あげて聞いた(🕥)。それで(🥨)、(🐦)一寸(cùn )靜かに(🈂)なつ(✒)た。
(🗾)次の(✂)日に、(🍌)源(🔠)吉(jí(😽) )は、お芳(fāng )が始(⚡)めどうしても飮まな(🍾)い、飮(💏)(yǐ(🐪)n )ま(🏖)ない(🗾)、とぐ(🚑)わんば(🚡)つてゐた藥を、やうやく飮んでゐ(💎)ると(📊)いふ、(🥓)噂(❇)をきいた。それは、(➡)何(👜)(hé )度も何度も(🈁)出した手(🖋)紙が一(🌲)囘だ(⏳)つて返事(📚)が(🏬)來(✒)(lái )ないのに(♓)、色(sè )々(💕)これ(🚔)からの事も(❎)考へ(🐶)、飮(🖊)み出し(🤞)たのだ(🚙)と、云つてゐた。源吉は(😕)、自(⛸)分のこ(🦁)との(🖤)や(👻)うに、氣持に狼狽を感じた。が、(🔯)だ(🥜)ま(🍻)つて、それ(🏓)を(🌀)こらへた。
「分つてるべ(🍦)よ、地主から(🍐)畑ばと(💬)つか(🔔)へすのさ!」――かう源(🕋)(yuán )吉が云つたのは、理窟でなかつた。源吉はさう背後(🚽)で云はせる(📱)父(fù )親の(💞)氣持も(🏍)感じて(😽)ゐたのだ! 源吉は歩きなが(🧝)ら、(⤴)こんな事(🕗)が分ら(🔒)ない、そして(🧑)又そこ迄行かうと(🎖)しない百姓に、(🐬)心(xīn )から(🐀)腹(fù )を立(🥠)て、「勝手にしやがれ(😣)、俺ア俺アだ(🛠)。」と思つてゐ(👽)た。
「馬(😰)鹿に(🍨)澤(👊)山だな、どうしたん(🍪)だ。汽(qì )車(👲)はまだゞ(🏡)。えゝよ。」(📹)
雪(💏)の(🥉)石狩の平原(🚻)は、今(jīn )度こそ、(🙇)何處を(🐄)向いたつて(🤳)、涯(🙂)し(🤱)もな(📡)く(🛃)眞(zhēn )白に、廣(✨)がつて(🎹)ゐた。百姓家(jiā )は所々ポツ/\と、屋根(📁)だけ見(jiàn )せて、(🕓)うづまつてゐた。たゞ隨分離れてゐ(🐈)た(🏗)と(👏)思つた(🐞)隣家がはつ(🏐)きり(🍉)、聲(shēng )をかけられ(🏳)る位に近く(🎗)見(🙏)えた。空(🏇)はま(🏚)だ吹(chuī(⏫) )雪のあとを殘(🥌)して(🍻)ゐる低い、暗い雲に覆(fù )はれて、それが地平線のあ(🔻)た(🍎)り(🗝)で、眞白な地上と、結(💅)び合(🏇)つてゐ(😵)た。そつち(🚼)が今吹雪いてゐるらし(🤦)く、(🥃)眞(zhē(👭)n )黒になつてゐた。風(fēng )は時々ピ(🥌)ユ/(🌚)\と音(yīn )をさして吹いた。その度(dù )に、雪(xuě )が煙のや(🦌)うに吹(㊙)き上り、渦を卷きながら(😍)、(👃)遠(🐟)く(🎽)から吹き(🈳)よせ(⏯)て(😈)きた。その渦(wō(🔟) )卷(juàn )がグル(👈)/\一所で渦卷(👖)いてゐたり、素晴らしい早さ(😃)で移つて行(🤛)つたり、急に方向を變へた(🌻)りした。家(🦎)の(🍄)角(jiǎo )の(🚩)邊(biān )に大(🔀)きな吹(🤓)き(🐝)溜り(😹)が出來てゐ(🔺)た(🍫)。
差配に掛合(hé )つても結局駄目だといふことが分り(🗳)、そこへもつて(🍢)行つ(🗂)て(⏸)差配(🌏)のとつた(📝)傲(🐠)慢(🐀)な態(tà(💒)i )度のことから、(🛏)カツ(🍾)! (🙏)とした元氣で、(🚲)すぐ地(dì )主に(🏢)掛け合(⬇)ふこ(🤮)とに、手はずがきめ(🍉)られて(🏐)し(🏞)まつ(😥)た。校長先生の「北海道の宗五郎」が時(🛅)機を得(dé )て、三人も、その(🙆)大きな役(🦖)目(mù )を引き受けるものが百姓の(👱)中から出(🧥)た程(chéng )だ(🥗)つた(🌿)。
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