「板木(🙆)を打つ(👞)の(🌙)は、(🐛)も(🤡)うこれでおし(😦)まいに(🎺)しましょう。こ(🚑)れで起(🦗)き(🏬)なけ(💿)れぼ、ほ(🙇)っと(🎋)くほうが(🤴)いい(🙊)んです(🧟)。」
かれには、まったく自(zì )信(xìn )がな(🚐)かった(👧)。白鳥(🐅)会時(🏬)(shí(🐇) )代(dài )の(📆)心の修練(lià(🔲)n )も(🔜)、(🛅)友愛塾の(🕷)助(zhù )手として(👯)の現在(zài )の(🍭)信(xìn )念も、こうした場合の態度(💃)(dù )を決定す(🍲)る(✡)には、何(😒)の(👃)たしにもならなかった。かれがこ(🔳)れまで信(🚞)奉しんぽうも(🐾)し、(🔓)実(shí )践(jià(🤴)n )じっせんに(🍌)もつと(🦑)め(🐛)て来た、友愛・正義・自主・自(😈)律・(🔕)創造、といったような、社会(huì )生活の基本的(🈴)徳(😑)目とくもく(🔌)は、今(🏩)のかれに(🐶)は、全く(🚮)力のない、空疎く(🎛)うそな言(🔩)葉(🏣)の羅列られつ(🏵)で(🦎)しかなかった。そしてそこに気(🥀)がつく(🚷)と、かれはいよいよう(🥖)ろたえた。
次郎は足音を(🌴)たてない(🧕)ように、みんなの間(jiā(🚔)n )をある(💼)き(😄)まわ(🎈)り、いちじるしく姿(zī )勢(🕒)(shì )のわる(🌏)いのを見つけると、そ(📋)れをなお(🈶)してや(🛷)った。
「や(🤣)んやと(➡)頼(🏺)たのまれま(🏅)したが、断(duàn )わる(🦑)ことにしました。」
(🐅)この妙音(🗒)をつきだした小(🈲)僧こそは、実に(🔡)、後(⛪)年の森田悟由(yóu )ごゆう禅(😆)師ぜん(🔎)じだったそうである。
朝倉先生は、しか(🌽)し、ど(🔹)んな悪い状態があらわれて来て(💺)も、すぐ(💌)その場でそれを非難するこ(✨)とがな(😍)かった。すべてをいちおう(👞)成(😧)り行(háng )きに(🌯)ま(🥚)かせ、行(💷)く(👋)ところ(👿)まで行(🎆)かせておい(🚃)て、あとで、――たとえば食(shí )後の雑(🔇)(zá )談や、夜の集(🅰)まりなどの際に、――(🕕)それを話題にして、み(🕌)んなといっ(♏)しょに、その(🍡)原(🎰)因結(😜)(jié )果をこま(🚜)か(🌼)に究(jiū )明し(🚚)、そ(🕯)の究明(🥊)をとお(👧)して、共同(⏲)生活の基(👿)準(🚘)(zhǔn )に(👼)なるような原則的なものを探(🏫)求(qiú )する、といった(🚥)ふう(🧕)だ(📦)っ(㊙)たの(📐)で(🌮)ある。
七時の朝食(shí(🚟) )までには、まだ二(èr )十分ほ(📵)どの時(🏆)間があり、その間(jiān )に(🖕)食(🍗)事(shì )当番は食卓しょくたくの準備をや(🅿)り、そのほかのも(❎)の(🧒)は、自由に新(🦑)聞に目(♉)をとお(📷)したり、私用を(🕳)たし(📳)た(🐨)りするのだ(🎪)った。次郎は、(🛋)いつ(🤔)もなら、こ(🐓)んな時間(🍍)(jiān )にも、でき(🎓)るだけ塾生たちに接触せっしょく(🦎)して、かれらの感(gǎ(🦁)n )想をきいたりするのだ(🏷)った(🆖)が(💛)、今(🥚)(jī(😝)n )日は、広(guǎng )間を出るとすぐ、塾長室に(👄)行き、朝(🌳)倉(cā(😝)ng )先生に向(xiàng )かって、な(🤦)じるよう(🌊)に言(yán )った(😹)。
「ぼくたち、(🚽)学(🔔)生時代の学(xué )寮が(🚰)くりょう生(⚡)(shē(🎨)ng )活(huó(❄) )を自治だなんていって、(🌝)いばっ(💰)ていたも(🚡)の(🤗)ですが(📭)、本気にやろ(⏭)うと(🚑)すると、実際むずかしいも(🕴)のですね。」
次(👂)郎は愉(yú )快ゆ(🥛)か(🎉)い(👸)そう(🧜)に笑って、(🏊)事(🚅)(shì )務室(🎈)には(🥅)いり(🏈)、すぐ掃(sǎo )除そうじ(🌮)をはじめたが、その時(😄)(shí )になって、大河のにっと笑っ(🌻)た(🔈)顔(🔎)(yá )と、その(🎬)あとで(🎫)言った言(yán )葉(yè )とが、変(⛪)(bià(🙌)n )に心(🙈)にひ(💠)っかかり(🐇)だした。
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