○ 政治家(jiā(🎇) )の態度、顔色(sè )、言(📺)語(yǔ )と(😙)いうものは、いつの時代(dài )でも共(🚷)通の弊があるものら(🐯)しい。
巫馬(mǎ )期(👀)があとでそのこと(😄)を先師に告(gào )げる(🛩)と、先師はいわれた。―(🖖)―
「忠(🧑)実に信(xìn )義を第一(🥁)義(🔈)(yì )と(🔓)して(💘)一切の言(🐖)動を(🚇)貫くがいい。安易に(😷)自分よ(😇)り知徳の劣(🎥)っ(⌛)た人と交って、いい(👵)気(📹)(qì )になる(🚋)の(🗽)は禁物(🔯)だ。人間だ(🐇)から過失はある(🥜)だろうが、大事なのは、その過(guò )失を即座(🏦)に勇(🧣)(yǒng )敢に改めるこ(🚻)とだ。」
「無(wú )知で我(📀)流の新(xīn )説(shuì(💁) )を立てる者(🏩)もあるらしいが(🐞)、私は絶対にそんなことはしな(🆒)い。私はなるべく多くの人(🙋)(rén )の考(kǎo )えを聞(🚁)いて取捨(🔈)選(🚕)択し、(🚳)なる(🌵)べく多く実際を見てそれ(🥍)を心(xīn )にとめておき(⏪)、判(pàn )断(🎛)の材料にするよ(❤)うにつと(👔)めてい(🏡)る(👥)。むろん(🍫)、(🏮)それではまだ真知とはい(🛵)えな(👫)いだろ(🅰)う。しかし、それ(⚡)が真知(🏽)に(🏵)いたる(🗳)途(tú )みち(🖌)なのだ(🧒)。」
行(㊗)(há(🚞)ng )か(🏠)りゃせぬ(🏇)。
「正面切(🏍)って道(♓)理(👮)(lǐ )を説(🚳)かれると(🆓)、誰でもそ(🐍)の場(🏚)(chǎng )はなるほどとうなずかざる(🌪)を得ない。だが大事な(🍧)のは過を改(gǎi )め(👭)るこ(😠)とだ(🐛)。やさしく婉曲に注意してもら(💨)うと、誰(🍰)でも気(🚪)持よ(⏸)くそれ(➕)に(🥀)耳を傾けることが(🐙)出来る。だが(🛁)、大事な(🦑)のは、その(🏤)真意の(📷)あると(👯)ころ(👢)をよく考(🉐)えて見(🏧)ることだ(🕳)。いい気に(🥉)なって(🍝)真意を考えて見ようともせず、表面(📯)だけ従っ(🗽)て過(🚨)を改めようとしな(🤓)い人(rén )は、私(🌳)に(🐵)は全く手の(🌜)つけよ(✒)うがない。」
○(🕛) (🎋)堯(yáo )は(🥙)支(zhī )那(nà )の歴史で知られてい(⏯)る最初(🥛)の(👽)聖(🌴)天子(👳)(zǐ )。
先師は釣りはされた(✍)が(〰)、綱は(🔈)えな(😬)わはつかわれなかった。ま(🛁)た矢(shǐ )ぐる(👨)み(📓)で鳥(🆓)をとら(😷)れること(📇)はあったが、ねぐら(🍔)の鳥を射(shè )たれるこ(🚭)とはな(😜)かっ(🚱)た。
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