(🐜)前に帰(🏘)(guī )ったも(🔈)のとの間隔を置くために(👷)待っていた河田が(🌍)厚い肩(jiān )をゆ(🐟)すぶった。
――(🦂)構(gò(⏫)u )うも(🔗)んかい(⏫)!
(💄)森(sēn )本は(🎐)驚いて(🔭)女(nǚ(🚯) )を見た。正しい(🛶)ことを、しか(🦁)もこのような鋭さで(🏴)云(🌮)(yún )う女(🤥)! それ(💡)が(🤯)女(🅱)工である!
側(🌊)にいた笠原が(💚)頭だけ(🗻)をムックリ挙げて、(📽)森(sē(⛺)n )本を見(🎐)た。
―(🤰)―へえ、馬鹿(lù(😜) )に大胆なことを(😆)するも(🏝)んだな。
と(🤑)云ったこと(🌠)がある(👐)。
佐伯は労働者街のT町(♍)で、(🧑)「(📽)中(🎷)心会」という青年(⚓)団式の会を作ってい(😦)た。その七(qī )分(fè(🏸)n )までが「H(⌛)・S」の職工だった。彼は(⛰)柔道が出(🎩)来るので、その会(huì )は(⭕)半分(fè(🗼)n )そ(🔎)の目(mù )的を持(🀄)(chí(🧙) )っていた。道(dào )場(🚰)(chǎng )もあった。「H(⏭)・S会(huì )社」から幾分補(🚲)助(🛢)を(😱)貰っているらしか(👍)った。何処かに(🐥)ス(✔)トラ(🗣)イキが起る(🤦)と、「一般(⬇)市民の利益(📵)のために」(📖)争(zhēng )議(yì )の邪魔(➕)をした。精神修養、心(xī(🆕)n )神錬磨(mó )の名をかりて、明かにストライキ破り(🤳)の(🦖)「暴力(😆)団」を養(yǎng )成(chéng )して(📐)いたのだ。会社(shè(🔓) )で(🌸)「武道(🚘)(dào )大(🤦)会」が(🥨)あると、その(💮)仲間(⏯)(jiān )が中(🚇)心(🙀)になった(🍅)。
笠原(🈁)(yuán )は工場(👜)長の(🐳)も(🀄)とで「科(📍)(kē )学的管理法サエンテフ(😋)ィック(⚫)・マ(〰)ネージメント」や「テ(🎺)イラ(👄)ー・シ(🦏)ステ(🔞)ム」を読ませられ(🔢)たり、色(🍘)々な統計(jì )を作(zuò(😉) )らされるので、会社(shè )の計(jì )画を具(💵)体的(🏏)に知るこ(🙋)と(🐖)が出来た(🈁)。日(🦊)本(🏨)ばかりでなく、(🐷)世界の賃銀の高低(dī )を方眼紙にひ(🤐)かさ(🚄)れた(😪)。――世(🗼)界的に云っ(🍃)て、名目賃銀は降っ(✴)ていたし、生活(📘)必需品の価(🏋)格と比(bǐ )較(jiào )してみる(🖨)と、実(🔸)質賃銀としても矢(shǐ )張(zhāng )り下(➰)(xià )降を辿(📀)って(🐥)いる。「H・(🕗)S(👳)」だけが何時迄もその(🥟)例(🐽)外であ(🐎)る(✔)筈がなか(🔊)った。又(🌐)、生(🚼)産(🍎)力(lì(🌶) )の強度(dù(🦋) )化(huà )を計るために、現(xiàn )在行われている機(jī )械組織がモット分(🥪)業化され、賃銀(🚙)の(📧)高(🏜)い熟練(🐐)工を使わずに、婦女(♍)子で間に合わすこ(🚰)とが(🥫)出(🐑)来ないか、コン(🖋)ヴェイヤーがも(🌡)っと何(📫)処(🚸)ッかへ利(lì )用(🐜)出来な(🥏)いか、まだ労(🕜)働(🎪)(dòng )者が(🗑)「油を(🔑)売った(🍍)り(🍞)」「(🛂)息を継ぐ」暇があ(🐤)るの(❔)ではないか、箇(🎲)払賃銀にしたらどうか…(👹)…。職工たち(🏸)が(🕰)せゝッこましい工場の中のことで、頭をつッこん(㊗)でグズ/\しているまに、彼等は「世界」と(📧)歩(bù )調を合せて(📦)、そ(🏏)の方策を進(🍢)めていた。
――(💢)どれ、俺も(🏝)敵(dí )状視察(chá )と行って(🏖)くるかな。
(♿)――じゃ、社民(👭)(mín )党(🆎)ッて誰の党なんだ。「労(láo )働者の党」(🤡)ではないのか。
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