「聖とか仁とか(🥞)いうほどの徳は、私には及びも(🕞)つか(🏋)ないことだ(🔊)。ただ私は、その(🕎)境地を目ざ(🕉)して厭くこと(🐓)なく努力(🕉)し(🐑)ている(🥛)。ま(🎣)た私の(🔄)体験をとお(🍌)して倦(🎨)(juàn )むことな(🥅)く教え(🈚)ている。それだけ(♑)が私(💵)の身上だ。」(🤼)
「民衆というもの(🌴)は、(🍷)範(👰)を示(🍻)してそれに由(yóu )らせ(🚎)ることは出来(lái )る(🐔)が、道(dà(🍆)o )理を示して(😋)それを理(📽)解させ(🌖)ることはむずか(🔂)しい(🤢)も(⛄)のだ。」
「篤(dǔ )く信じ(💠)て学問を愛(🎡)(ài )せ(🎧)よ(📡)。生死(sǐ )をかけ(🚼)て道(🎈)を育(🏓)てよ。乱れるきざしのある国には(♌)入(🤓)らぬがよい(🏵)。すでに乱れた国に(🥂)は止まらぬがよ(✡)い。天下に道が行われている時には、出(🗺)でて働け。道(🐛)がす(🚛)たれ(🔎)ている時(shí(🦉) )には、退いて身(⛅)を(🥋)守(🎎)れ。国に道が行(🚁)われていて、貧賎である(🍖)のは恥(chǐ )だ。国に道が行われないで(⛏)、富貴(guì )であるのも(🥗)恥だ。」(🏗)
○ 以(yǐ )上の三章、(👣)偶然か(🎬)、論(🚧)語の編纂者に意あつて(⌛)か、孔子(zǐ )の(🙊)門人中(💍)(zhōng )最も目(🔟)立つている顔渕と子(🏋)(zǐ )路(lù(🦈) )と子貢の(📸)三(📄)人をつぎつぎにとらえ来つて、その面目を(🅱)躍如たらしめている(🌝)。こ(🚸)の三(➕)(sān )章を読むだけ(🐤)でも、すでに孔(kǒng )門の状(😹)(zhuàng )況(kuàng )が生き生きと(🍞)うか(😪)がわ(🏴)れ(🏏)るではな(🍀)い(😤)か。
○ 孔子(zǐ(🌆) )が諸国遍(👰)歴を終つて(🕚)魯(🍜)(lǔ )に帰(🏨)つたのは。哀公の(🍃)十(⛹)一年で、六十八(🚈)(bā(💵) )歳の時で(🏼)あ(🎆)つ(😕)たが、その後(hòu )は(🥧)、直接政治の局(🍊)にあたることを断念(📿)し、専(🥒)心門人の教(😽)育と、(🔆)詩書禮楽の(🎨)整(🕑)理とに従事した(🍎)ので(🛋)ある。
○ 唐・虞(yú )=(💄)=堯は陶唐(🌪)氏、(🦏)舜は有(yǒu )虞(yú )氏なる故、堯・舜(🈁)の時(😝)代(dài )を(🎶)唐(tá(🗝)ng )・虞(yú )の時(shí )代という。
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