日本《ナンパ jav》2行目ライン
ナンパ javあらすじ
「大丈(zhà(🐋)ng )夫だ(🕠)と思(sī )い(😇)ます。本(📣)物が立派(☝)でさえあ(🏴)れ(🖖)ば(🔏)。」(🌲)
(📳)と、残(cán )念そ(📯)う(🍪)な口(🕺)(kǒu )吻で云った(🛁)。
門(🚦)人たちが(🏩)、孔(kǒng )子のこうした教(jiāo )訓によ(🖼)って(🦅)、まじ(🏿)めに自己(🕑)を反省(shěng )する機縁を掴(💧)み得(🚨)たか(🐱)は、まだ疑問で(♒)あった。しかし、それ以来(lái )、仲弓の身(🥝)分や、(💕)彼(⏹)の(🛑)父(fù )の素行が(🚺)、彼(🚔)等の話題(😀)にの(🤠)ぼらなくなったこと(🔱)だけはた(👢)しかである。尤も、この事は、仲(🔧)弓自身に(🚜)と(🌊)っては、ど(🤹)うでもいい事で(😯)あっ(🏉)た。彼(🏄)はた(📊)だ自ら(🅾)を戒(☔)慎(shè(☔)n )する(🍼)こと(🆕)に(📜)よ(🤡)って、孔(kǒng )子の知遇に応こ(🛫)たえればよかったのだ(🏂)か(🐥)ら。
その場はそれ(🥠)で済(📋)んだ。しかし仲(🎗)弓に対する蔭口(🤰)(kǒu )はやはり絶(jué )えなかった。いうことが(🏠)なくなると、結局彼の身(shēn )分がど(⚪)うの、父(🥟)の素(📂)行(háng )がど(🤑)うのという話になって行(⏰)った(🚩)。むろん(🌪)、そんな(🥁)話は、今(jīn )に始まったこ(🌽)とで(💶)はなかった。実をいうと(🤷)、(📿)孔子が(🔒)仲弓を特(🉑)に称揚(🔲)し(🕘)出したのも、その人(rén )物(🔼)(wù )が(🔻)実際優れ(🦏)ていたから(🚪)ではあった(🥒)が、何とかして門人たちに彼(🛅)の真価を知ら(⏰)せ(😱)、彼(💬)の身(shē(📸)n )分(fèn )や父(📕)(fù )に関する噂(㊗)を話(huà )題にさせ(🥟)ないよ(🙉)うに(👼)したいため(😎)であ(😔)った。ところ(🧟)が(🤸)、結(jié )果(🥗)(guǒ )はかえって反(🕶)対の方(fāng )に(🔹)向いて行(há(🎾)ng )った。孔(kǒng )子(zǐ )が彼(💥)を(🙇)讃(zàn )めれば讃めるほど、彼の身分(fèn )の賎(jiàn )し(💟)いことや、彼の父の悪行が門人たちの蔭口の(⚓)種になる(☕)のだった。
３孔子は(👜)暗(🦋)然となった。彼は女子と小(xiǎo )人とが、元来如(rú )何に御(🐈)し(🎖)がたいも(🍠)のであるか(🍀)を、よく知っていた。それは彼等が、親しん(🛣)でやればつけ上(🔄)(shàng )り(🔶)、遠ざけると怨む(🈚)か(🎴)らで(👫)あった。そ(🈴)し(🍳)て(😒)彼は(🐂)、今や仲(🚺)弓(🥎)を讃めること(🐖)に(🗄)よ(💹)って、小人の心がい(🌃)かに嫉妬心によって蝕まれているかを(⏭)、ま(☔)ざまざと(🍯)見(jià(✈)n )せつけら(🍊)れた(🏸)。彼(🦕)(bǐ )は考えた。
孔子は(👵)、陽貨も(🌛)言(yán )葉だけでは、なかな(💆)か立(🐵)派(pà(🍊)i )なこと(🧤)を云うものだ(😯)、(🎿)別に逆(🏻)ら(🔺)う(👶)必(🐾)要(⚓)もあるまい、と思った。で即(jí )座に、
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