「さっきか(⛺)ら考(kǎo )えていますが、(🛺)どうも私に(🖱)はわかりません。」
「た(👧)しかにそうかな。」(🛍)
「随(suí(🥣) )分歩いたようじ(📂)ゃ。そろそ(⬇)ろ帰(guī )る(🏦)としようか。」
(も(➰)し(😆)、孟孫氏(shì )に(⛩)、(🔯)は(🔲)なはだ(🤥)しい僭上沙汰(🤣)でもあれば、(🍜)それ(🐖)は孟(mèng )孫(⭕)氏(🌯)一(⏯)家(👵)の問題だけでなく、魯の(🛴)国(🆒)の問(🤷)題で(🐄)あり、ひいては(🌞)天(tiān )下の道義(yì )を紊るこ(🏖)とに(👤)もなる。それに、(🖼)万(🚞)一、自分(fèn )に一応の(🤳)相談(tán )をした、(🎏)とで(⛔)も云いふらされ(☔)ると(🍏)、こ(❎)れから(🤬)自分が(🍐)やって行こうとする政治(zhì(🙌) )の精(jīng )神を、(🕠)傷けることにもなる。出来れ(🔱)ば、自(zì )分(🍴)のいった意味を、はっきりさし(😍)て置くに越した(🐼)ことはない。しかし、(🌏)祭典の(🚰)計画に(🖕)つ(💘)いて、直接(💱)(jiē )の相談もう(❎)けない(🛅)で、こちらから(🚳)それを云い(🛹)出すのも非礼(lǐ )だ。何とか方法はないものだ(💒)ろう(🧚)か。)(🖼)
「それは、もう度々のことで、私とし(✂)ても考えずには居れませ(😃)ん。」
楽長は(⬛)、(🍭)なるほど、そ(🔙)う云(😼)われれば、(💐)そうだ、と(✔)思(sī )っ(🤹)た。しかし(🔐)、それが自分に邪(xié(🐥) )心のある(🦆)証拠(jù )だ(🧖)とは(🥢)、まだど(🥇)うしても思えなか(➖)っ(🏴)た(👋)。
「然し、(🕢)お前達(🚤)(dá )のよう(🌔)に、血(xuè )統など問題にしない人があ(⛽)ると知っ(👼)たら、(🛸)彼(bǐ )も(👷)喜ぶにちがいない(♐)。わし(🙏)も嬉(🙁)しい。…(💟)…7いや君子と(📿)いうものは、人の美点を助(🕕)(zhù(✈) )長して、決して人の欠(🧘)点に乗ずるような事はし(😔)ないものじゃ。然(🍐)し世(🤧)(shì )の中(zhōng )に(🐤)は、兎角(🔆)(jiǎo )そ(🍉)のあ(🐒)べこべを行こ(🌕)うとす(📦)る小人(rén )が多くてのう。」
孔子は(🧛)、そ(✝)の日の儀式に(👳)お(🥘)ける楽(🤒)長の不(😢)首尾に(😳)もかかわらず、いつもよ(🗂)り(🚕)かえって(🎆)朗(lǎng )ら(🥧)かな(🏈)顔をして(🔁)、退(tuì )出し(🥎)た(🆖)。
陽貨は、魯(lǔ )の大夫季平(🥣)子に仕えて(🈺)いたが(🔝)、季(🔈)平子が死んで季桓子(zǐ )きかんしの代(🤓)になると、(💺)巧みに彼を(🔤)自家薬籠中のものと(🏰)し、遂(🎯)に(🥡)彼を(😋)拘禁(⛩)して(🚽)、(👻)魯の国政を専(🤭)らにしていた。孔子は、そ(🤓)の(😷)頃(👣)、(🐶)すでに五(wǔ )十の坂をこ(🔅)していたが、上下こぞ(🤞)っ(🍓)て正(🐽)道(🍱)を離れているのを嘆(tàn )いて(🚉)、仕(shì )官の望(🐩)みを(👶)絶ち(🤝)、ひたすらに(🔅)詩書(shū(🗼) )礼楽の研鑚と(🐽)、青年子(🛎)弟の教育とに専念していた。陽貨としては(❕)、孔(🛣)(kǒng )子が野(🤔)にあっ(🔣)て、(🍘)厳然として道(⛰)(dào )を説いているのが(🈷)、何よりも(🐒)恐ろ(😀)しかった。で、出来れ(🤓)ば(🏳)彼を(🌏)自分(fè(👌)n )の味(wèi )方に引(🕢)き入(rù )れたい、少くとも一度彼に会(huì )って、(🔫)自分が賢者(😽)を遇する道を知(🏫)っている人(rén )間(🎦)(jiān )であ(🛰)るこ(📡)と(♍)を示(shì(⛅) )して置き(🍔)たい、と思っ(💅)て(🙆)い(🕑)た。
「そ(⏺)れ(🍄)が実に妙なきっかけか(🐡)らで(♐)ございまし(🐷)て……」
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