九(jiǔ(📊) ) (🥑)玄(xuán )関番
そ(📜)んなら、(📖)自分(💑)(fèn )の見てき(🛀)た地方のことを一つ聞いてもらおうと(🏗)、川(chuān )上(🏭)(shàng )へ行ってきたかわずが言い出しました。信濃しなのの一部(bù )だけ見て、これが山国(😼)全(🎡)(quán )体の姿だと思わ(💴)れ(🐖)てもこまる。それには、どうしても千曲川(🤩)の上流(liú )について、(🛺)南佐久(🖖)(jiǔ )みなみ(🔷)さくの地(dì(😧) )方へはいってみ(🔑)ないとわから(🔅)ないと(🍀)いうのが(🗻)、この(🖥)かわずでした。
九(jiǔ(❕) ) 涼(liá(🥚)ng )し(🎟)そうなもの
木(🕜)曾福島き(🏯)そふくしまは馬(⚡)市うまいちの立つ町(dīng )と(🗂)しても(🛋)昔か(👽)ら知られています。そ(🌉)の馬市のこ(🛑)とを(🏺)木(mù )曾地(🔆)方のものは「お毛(máo )附(👟)け(🚑)づけ」とも言います。木曾は馬の産地で、馬を飼(🕛)わない百姓(xìng )は(🏻)なかったく(👝)らい(🎴)です(🙇)から、(🔒)福島に市いちの立った(😓)時(shí )は近在の(🛌)ものが木曾駒きそごまを(🏸)持ち寄りま(💐)す。それ(🐏)を買(🥐)いに諸国から(🥒)博労(🤛)ばく(💚)ろ(🤯)うが入(🖐)(rù )り(🌆)こんできます(🥦)。町もにぎわい(🛡)の時(🚄)です(🛡)。
木曾川の岸に(🍄)は、(✡)う(Ⓜ)る(🖌)い、露菊つゆぎくのたぐいが咲きみだれ、山(shān )には石斛せっこく、岩(🥛)千(🌙)鳥いわち(🚶)どり、鷺草さぎ(✉)そ(🌋)うな(⛄)どの(🥫)咲(🌜)き(🌡)出(🏭)すの(🧣)も(😢)、そのこ(🎤)ろで(😛)す。かじかのなく声(🏵)もまれに(👊)な(🛬)って行きまし(🥝)て、桑つみのひ(💯)な歌がおもしろ(🍓)く聞えるころから(💁)、姉(❗)の家(jiā )の裏庭には、草花のながめがことにうれしく(🤹)、(🚓)九月(yuè )には(🏚)い(🙆)ってからは白い壁のかげにある秋海棠しゅ(🤣)う(🕐)かいどうの(👬)花もさき出しま(📆)した。
(👫)早(zǎo )いものです(🏍)ね、こ(🤳)んなふうにして一夏(😇)を送るう(🧙)ち(⚡)に(➖)、わたしの借りてい(🥔)る店座敷(⛺)(fū(🎧) )へはせみ(🌱)が舞いこみ、(🔇)めっきり秋らしくなった(👘)風は座(🍘)(zuò )敷の中を通り(💭)ぬけて行きました(🏞)。皆さんにも(🔦)聞(wén )かせた(🔑)いのは、川上(🐼)から大手橋おおて(🕋)ばしのほ(🗜)う(🦉)へ流れ(🔙)る(😱)木曾川きそがわの音で(💝)すが、あ(🆚)の(🀄)水が(🌼)岩を越(yuè )す(😧)よりも(😾)っと早く、夏の暑(🕷)(shǔ(🤑) )さ(💥)が(💕)流れて行っ(😘)てしまいました。
一 教師(shī )は(🏁)お友だちの中(zhōng )にも
「わしが国さで見せたいも(🐕)のは」(📫)という歌(gē )にもある(💙)とおり、東(dōng )北の(😗)人はな(🐭)か(🦍)なかお国じ(👊)まんですから、(♎)何(🎢)よりもまず松島(dǎo )を(🚋)見せたいと布(🚁)施ふせさんが言(yá(🕹)n )いまして(🐇)、学校の(🦇)お休(xiū )みの日にわたしを案内し(🌡)てくれまし(🚱)た(🛑)。
わたし(🏙)の郷里(🍴)(lǐ(🕘) )では(🕣)、(🔧)てい(🚑)ねいに人のことを呼ぶには(🏧)「お前さま(🍙)」、自分のことはだれに向(🕎)(xiàng )かっても「おれ」です。そこで、かし(👜)どりはことばをつづ(👷)けて、(⛩)次(cì(🕜) )のよ(🙀)うに(🕧)語り(🚕)ました。「ごら(🈶)んのとお(🍐)り(🔮)、(🌯)先(xiā(♐)n )年の大(😥)火(huǒ )で村(cūn )も焼けま(✂)した。お前(😳)さま(🍘)の生まれた古い屋敷のあと(⚓)も(😿)、今は桑畑です。あの桑(🙁)畑(🚱)(tián )からは、たった三(👹)(sān )つだけ焼け残っ(💸)た(👄)物が出てき(🤞)ました(🆑)。一(yī )つは古い鏡、一つはお前さま(🐪)がおとう(🥐)さま(💃)の石の印、もう一つ(⤵)はおとうさまの(🤯)部(🍧)屋の(🏩)前にあった(🦁)ぼたんの根か(🚫)ら吹(🗿)(chuī(🌂) )き出(chū(🆎) )した芽。ほんとに――あの古い鏡(jìng )も(⏪)大やけどサ。そ(🍖)んなわ(🤙)けで、さっそく普(pǔ )請のできた家もあ(❓)り、か(🖌)りの住(🏓)まいに(⏭)がまんしているものもあ(🌛)ります(🐌)よ。な(🌂)んにし(📨)ても(🛢)あの大火(🖤)の(⛓)あと(🥫)ですからね。あ(🤵)れから村も(🌍)変りま(⛰)し(🤭)た。まあ、今だにむかしを恋(🤒)しがって(🛄)、(💖)ふるさとのふ(🍹)ところ(🔈)に(🎬)す(🌯)がりつい(🏉)ている手(shǒu )あいもないでは(🔁)ありま(🧗)せんが、(🎍)しか(🌥)しもうそんな時ではなく(👋)なりました。お乳の(🛣)出もしないちぶさをしゃぶってい(🐲)るようなことはだめで、早く気のつい(🐻)た村(⛪)(cūn )の者は皆この焼け(🐲)跡からたち上が(🕜)ろうとしています(🌁)。そうで(🏏)す(🍊)。この災難(💃)のどん底からです。神坂村みさかむ(👈)らも今(jīn )は建(🤝)て直る(⭕)さいちゅう(🌉)です(⛱)よ。」(🦗)
布施(🐦)ふせさ(🥖)ん(🙊)はそ(🐘)れをよく覚えて(🚺)い(🍝)て(🗽)、ある(🍶)日わた(📁)しに歌(gē )っ(😟)て(🌝)みせてく(❣)れました。どうして布施さんの口からそんな古い(🥀)歌(🍰)の節(⛄)が出(🈵)てきた(🍯)かと言(👹)い(🕌)ますに、君(jun1 )の家(jiā )がら(🏭)はこ(🐾)の(🛡)地方(💑)の郷士として代(❕)々仙(🌻)(xiā(💌)n )台(📹)侯(hóu )に仕えてきた(📗)歴(lì(🎤) )史(shǐ )があるからでし(👵)た(🐥)。あ(🔫)の「さ(👤)ん(🚶)さしぐれ」(🎲)の歌(gē )は、(🐓)甲高(🐔)い女の声(🌨)よりも、むし(🏦)ろ低いところを歌える男の声に適(🗑)し(🔬)て(🗾)い(🚂)て(🆘)、(💼)ゆっくり歌うべきものだそうです。あれをわたしに歌って聞かせる(🎍)間(👗)、しばらく布施さん(🚶)は(🚡)「(🤺)時」というも(❣)のも(👌)忘れ(🦔)て(🈺)いるようで(㊙)し(⚡)た。い(🐦)か(🕶)にもゆったりと迫らないでしかも深く聞える古風な歌に耳を(🌼)傾けています(🎏)と、その(🛳)抑揚のあ(🚊)る節(⛱)の一つ(⚡)一つが(🏂)実に(🕦)長くつづ(🍦)いて行(🐺)きました。切(qiē )れたかと思う(🥁)と、まだ続(xù )い(🍤)てい(📼)るようなも(🎤)のでした。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025