孔(😭)子は踵をかえし(🍵)た(🚥)。そして、赤毛の牛を(🦌)指さしながら(🅿)、再びいった。
「(🦗)4(🕳)父(fù )母(🔎)の存(🔲)命(🐮)中は親のもとを離(♟)れて遠(yuǎn )方に行かないがいい。もしや(🤽)むを得ずして(🥦)行(🔰)く場(🤼)合は、行先を定(🥛)めてお(🏾)くべきだ。」
だが、こ(🚊)う(🍒)した彼(📏)の努(🦀)(nǔ )力も、心境の(😌)幼稚な門(✌)人たちには何の利目(mù(🌹) )もなかっ(🆙)た。彼(🚔)等に(😍)は(🧦)、(🍩)天命が(🍋)何だか、仁(rén )が何だか(📺)、まだ皆(jiē )目見(🌚)(jià(💨)n )当(🛣)がついていなかった。彼等は、(🐳)ただ仲弓(gōng )に(🔦)いくら(🌜)か(🌆)でもけちを(🖼)つけさえすれば(📮)、自分たちが救(jiù )われるような気がするのだっ(💂)た(🎎)。こんな(🐅)種(zhǒng )類の門人たちに対(🔛)しては、(😎)さすがの孔(kǒ(🍠)ng )子も(🎪)手がつけ(👀)られな(👑)いで、(😸)いく(⏸)たびか絶望に似(sì )た気持(chí )にさえなるのであった。
と、残念(niàn )そうな口吻で云(yún )った(👺)。
4むろん(❔)彼(bǐ )は、仲弓の(🍪)問(🥑)題にかかわりなく、こ(🔉)れまでにもその点(🚄)に力(🎚)を(😄)入(rù )れて門(mé(🚁)n )人た(⛵)ち(🍖)を教(🆒)育(yù )して来た(🏷)のであ(🦗)る。彼が(🐪)つと(🏵)めて「利」につい(🐧)て語ることを避(bì )け、たまた(🚃)ま(🚝)そ(📈)れを(🛷)語る(💣)ことがあ(🐄)っても、常に天命とか、仁とかい(🤩)うよう(🔗)なことと結びつ(🥨)けて話(huà )すように注(👝)意して来たのも、そのためである。また彼は(🦄)、(😹)機会あるごとに、門人(💝)(rén )達の我執(🏻)(zhí )を戒めた。そして、「5自己の意見に(👅)こだわって、(🕥)無理(lǐ )強(qiá(🕓)ng )い(🌵)に事を行ったり(🌹)、(⌚)禁止(zhǐ )したり(🧕)するのは(🏞)君子(🏔)の道で(👡)ない。君(😜)(jun1 )子の行動(🔭)(dòng )を律するものは、たゞ正義(yì )あるのみだ。」(📀)と説き(😓)、6彼自身、細(🤗)心の注意を払って、臆断(duàn )を去(qù )り、(🚂)執(😉)着を絶(jué )ち、固陋を矯ため、他(🙉)との(🐢)対立(⏰)に陥らぬようにつ(🏖)とめて来(🥤)(lái )たもの(💲)である。
「(🔺)ふふ(🐱)む。する(🦂)と、わしの眼に何(hé(📵) )か邪悪な影でも(💆)射(⤴)し(➕)ている(🗃)のかな。」
「仲弓(🥫)もこのご(🗿)ろは仁(🎈)者(🌛)(zhě(😯) )の列にはいっ(⏫)たか知らないが、残念なことには弁(biàn )舌の才がな(🔑)い。」
(👌)孔子は、ぬかりな(🌵)く考(🐞)えた。そして遂に一策(cè )を思い(🥎)ついた。それは、相手の用い(💜)た策(👀)(cè )そ(🍣)のままを応用することであ(🥥)った(🥅)。つまり、陽貨(🔰)の留(liú )守を見計(jì )って、謝辞を(😙)述(shù )べに行こうという(🐛)ので(🛍)ある。
「君は、(💭)奏楽の(🎏)時(🌵)になると(🌺)、い(🤝)つもわ(🎽)し(🏨)の(🔚)顔(yá(✂) )色を(🗞)窺(kuī )わずには居(👛)れな(✉)いのではない(🔗)かな。」(➡)
だが(🚖)、話は孔(🎠)子がま(🌹)だ官途に(🀄)ついて(🌔)間もない(🎅)ころ(🅱)のことである。一(⛄)日、孟(🥜)懿(yì )子もう(🍩)いし――孟家の(📺)当主―(🕰)―は、孔(🦌)子(🎅)を訪(fǎng )ねて(🎂)、殊勝らしく孝の道(🎌)をたずねた。
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