日本《中野 信子 エロ》2行目ライン
中野 信子 エロあらすじ
「１(🤶)父(🖨)母は子供の病(😔)気を何(🤩)(hé )よ(😋)りも心配するものだ。」
「救(jiù )世済民(📸)の志を抱き(🕦)、国(guó )事に尽(🌡)(jì(🚞)n )したいと希(🗣)望し(💚)ながら、いくら(🚴)機(jī )会(🎿)(huì )があっ(🗨)ても出(🎆)(chū )でて仕えようとしないのは、果して知(zhī )者と云(yún )えましょう(♒)か。」
子(zǐ )、(🏷)仲弓を謂う。曰く、(💼)犂牛り(⛹)ぎ(🧙)ゅうの子(zǐ(🦇) )し(📞)、※(「馬＋辛」、第3水準(zhǔn )1-94-12)あ(🛅)かく(💸)して且(qiě )つ角(🚩)よくば、用(🧝)(yòng )うること(🕣)勿(🦑)なから(🈶)んと欲すといえども、山川(🌟)其れ諸これ(😃)を舎すてんやと。
「もしそうだと(🧛)すれば、それが(🥉)君(jun1 )の邪心(xīn )というものじゃ。君の(📐)心の中では、(🚪)この孔(🔞)丘(qiū )と(🌏)いう(🔃)人(👲)間(💠)が、いつ(🙈)も(🥨)対立的(🤚)なも(😐)のになってい(🍫)る(📑)。君は、(😏)は(🚄)っき(🏹)り(🖲)意識(shí )し(💯)ていな(🌸)いかも知れな(🍙)いが、君の奏(zòu )楽にとって、(🗒)わしの存(cún )在は一(yī(🈹) )つの大きな障碍(🥩)(ài )なのじゃ。君の(🕑)心(xīn )はその(🚆)ために分裂する。従(⏬)(cóng )って、君(🈂)(jun1 )は完(wá(🐏)n )全(quán )に君の音楽に(🍳)浸り(🏠)きることが(🎴)出来(❣)ない。そこに君の失敗の原(🔈)因がある。そうは思(sī )わな(🉐)いかの？」
だが、やは(🌈)りわからなかった。で(🔐)、彼は、孝に関する、あ(🕳)りとあらゆる孔(kǒng )子(zǐ )の教え(🙌)を、一とお(🐧)り胸(xiōng )の中(🤬)でく(🐣)りかえして見(jiàn )た(🤛)。
孔子は、少し調子(zǐ )を柔(róu )ら(🎭)げ(💬)て云っ(📹)た。
彼は、(👔)両手の指を髪(💜)の毛に突っこんで、(🐿)卓(⛴)の上に顔を伏せ(🚽)た。自分の(😷)腑甲斐(fěi )な(🌅)さが(⬜)、た(🏿)ま(🦅)ら(🔳)ないほど怨めし(🦉)く(🥨)なって来る(💌)。そし(⚾)て、その感じは(🗓)、次(🗼)第に孔子に対する怨(📐)恨(👸)にすら変っ(🐸)て行(🌒)くのであった。彼(⏩)は、それ(🧛)に気がつくと、(😴)おど(⏫)ろいて顔をあ(🌶)げ(🛁)た。そ(🛴)し(🎃)て、そ(🎽)の忌(🎻)わしい感じを払いのけるように、両(liǎng )手を(👍)胸の前で振(🥋)った。
（(🤴)楽長は(🥣)、(⛺)最高(gāo )の技術は手や喉から生(👄)れるもの(🏇)でなくて、心から生れるものだ、と(🍸)いう事(💍)だけは(👒)、(🚴)どう(👩)やらわ(🌼)かったらし(🌸)い。彼の音楽もこれからそ(🆒)ろそろ(🍰)本物(⛴)になるだろう。だが(🕤)彼は、私の音(😻)楽論がそのまま人(rén )生論でもある、ということに(🈯)は、(❣)ま(🖊)だ気がつい(🌓)てい(🐂)ないら(🎶)しい。究(jiū )極の目標(🔉)を(📭)音(yīn )楽(🐾)の(🍤)技術に置い(🐏)ている彼としては、或はやむを得ない(💈)こと(🦖)かも知れない。し(🔻)かし(😙)急ぐことはない。い(🍇)ず(😗)れは彼も(🎂)、人生(shēng )の(🌠)た(🧒)め(☝)の音(🏄)楽(🐭)ということに目を(🥞)覚(🏨)ます(🐀)時が来るであろう。彼は元来(🔹)(lái )真面(miàn )目な人間(🥝)なのだから。）(🔢)
楽長(🦃)(zhǎng )は、雲(yú(😥)n )を隔(🎒)てて日(rì(📲) )を(⛓)仰(🔰)ぐような感じで、孔子(🌻)の音楽論(😁)を聴いていた。しか(👦)し、孔子の最後の言(🥓)葉が彼の(💌)耳(😿)には(🛠)いった時、彼の(🕖)胸(xiōng )は急(🈺)にうずき出(🈺)(chū )した。そし(🐾)て(🥖)孔子(🍨)(zǐ )に(🤠)「邪心(xīn )が(🚜)ある(💨)」と云われても(📒)仕(🍉)方がな(✈)い、と思(💠)った。
「あれもいい人物(🐂)じゃ。大まか(🔢)なところがあっ(🌗)てね(😓)。」
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