日本《オナニー し すぎ 早漏》2行目ライン
オナニー し すぎ 早漏あらすじ
この一(👦)行(🥩)の中には、浪士(⛅)らの(♓)ために人(rén )質(🤤)に取られ(🚚)て(🔧)、腰繩こしなわで連れられて来た一(yī )人(📋)(rén )の飯田(tián )の商人もあった。浪士らは、椀屋文(wén )七わんやぶんし(🙄)ちと聞こえたこの飯(fàn )田(tián )の商(🤨)(shāng )人が横(🐅)浜貿(🧚)易で(💩)一(yī )万両からの金をもうけ(🏉)たことを聞(wé(🍽)n )き(🥧)出し、すくなくも二(✖)(è(😫)r )、三百両(liǎng )の利得(🎉)を吐き出させ(🙏)る(🙌)た(😭)めに、二人の番士付きで伊那から護(🤫)(hù(🔰) )送し(☔)て来た。き(🥇)びし(🧀)く軍(jun1 )の掠奪(🍈)りゃくだつを戒(⛪)(jiè(⏬) )め、そ(🖕)れを犯すもの(🍾)は味(😫)方(fā(🐰)ng )で(👙)も許すまいとして(⛎)いる浪士らにも一方にはこの(🈷)お灸(jiǔ )き(⬅)ゅうの術があ(😯)った。ヨーロッ(😣)パ(😄)に(❤)向かって、この(🍑)国を(🤨)開くか(💲)開かない(🔤)かはまだ解決の(🐊)つかない多(🤹)(duō )年の懸(🌅)案(🛎)であって、幕府に許されても朝廷から許されない貿易は(💥)売国で(🦂)あるとさえ考(kǎo )える(🚹)も(🚚)のは(🏋)、排(💳)外熱(🤶)の高い水戸浪士中(🚜)(zhōng )に少(shǎo )なくなか(🏐)った(👗)のである(💱)。
その時(🏖)(shí )、半蔵(🥎)(zāng )は向こ(🥢)うから橋(qiáo )を渡って帰って(🤗)来(🏩)る二(èr )人(rén )連れ(🙌)の女(nǚ )の子に(⚽)もあった。そ(⏹)の一人は相(🔘)生町の(🔐)家の娘だ。清元(🚬)きよも(🈸)との師(shī(🔁) )匠(jiàng )のも(📲)とからの帰りででもあ(❎)ると(📬)見(⬇)えて(🥠)、二人とも稽古(gǔ )本け(📂)いこぼんを小(👿)脇(🏙)こわきにかかえ(🖌)ながら橋を渡って来る。ちょうど半(bà(🕦)n )蔵が郷里(lǐ(🚋) )の(🎡)馬(🎠)(mǎ )籠(💍)(lóng )の家(jiā )に残して置(zhì )いて来(lái )たお(🍮)粂(⛽)く(💂)め(🏗)を思(sī )い(📗)出させるような(😺)年ごろの小(xiǎo )娘たちだ。
浪士らの幹部(🥦)(bù )の前には(🎾)、そういう(🛠)めずらし(🌄)い人(😌)たち(😭)が(🦋)あらわれ(🏖)た。そのうちの(⬜)一(⏲)人(rén )ひとりは伊那座(zuò )光(🔕)(guāng )寺(sì )いな(🍑)ざこうじ(🙀)にある熱(🌬)心な(🐞)国学の鼓吹(chuī )者(zhě )こ(💎)すいしゃ仲間で(🚠)、北原(🍢)稲雄(🕯)が弟(🕕)(dì(⭕) )の今村豊三(sān )郎いま(😼)むらとよさ(⭕)ぶ(📔)ろう(🍌)である。一人は将軍最初の(⚓)上洛じ(🤑)ょうら(🍙)くに先立って足利尊(🔯)氏(♊)あしかがたかうじ(😨)が木像(xiàng )の(🐵)首(🥎)を三(sān )条河(hé )原さんじょうがわらに晒(👊)(shài )さらした示(🎮)威の関係者(zhě )、あの事件以来(lái )伊那に来て(🏩)隠れている暮田(tián )正(zhèng )香くれたまさか(📵)である(❓)。
今度の(🌷)京都(👣)(dōu )の(🛺)出来事(🚤)を注意(🛒)して見(jiàn )るもの(🍞)に(🧑)は、長州(👕)藩(fān )に気脈(mài )を通(tōng )じていて、しか(🌲)も(🐔)反(🏔)覆常なき(😬)二、三(👂)藩(⏩)の(🐈)あった(🌙)ことも見のが(🏂)せ(🛡)ない事実(shí )で(🛺)あり(⛏)、堂上(🗼)にはまた、この計画に荷担して幕府に反対し併(📯)あわせて公(gōng )武(wǔ )合体派を排斥しよう(🚊)とする有栖川(chuān )宮(gōng )ありすがわのみ(👝)や(🥉)をはじ(🌀)め(🐊)、正親(🏸)(qīn )町(dī(✈)ng )おおぎま(🚹)ち、日野、石(👉)山(🛺)そ(〽)の他の公卿たちが(🦂)あ(😒)ったことも見のが(🐿)せ(🧕)ない、と景(🚼)(jǐng )蔵は言(yán )って(🦔)いる。烈風に乗じて(🍑)火を内裏だいりに放(fàng )ち、(🍮)中川宮および(🛤)松平容保の参内を途中(🛳)に要撃し、その擾乱(luàn )じ(😆)ょう(🚻)らんにまぎれて鸞(😵)輿らんよを叡山(shān )えい(🤡)ざんに奉(🚚)ずる計(💲)画のあったことも(🏿)知らねばならないと言ってある。流れ丸(wán )だまはし(🎤)ば(👒)しば飛ん(⌚)で(💤)宮(🤦)中(zhōng )の内垣うちが(🕦)き(💐)に(🦕)及んだという。板輿い(⛴)たこしを(🐣)お庭(🔸)にかつ(🐼)ぎ入れて帝みかど(🌉)の御(👭)動座(💜)を謀はか(♿)りまいらせ(🤓)る(🐼)もの(⛪)が(🏮)あったけ(🌗)れど(🌔)も、一(😱)(yī )橋(🤾)慶(qì(🛡)ng )喜(👞)はそ(🅰)れ(⚪)を制(🐦)おさえて動か(🌦)な(⛽)か(👐)った(💁)と(🆘)い(♒)う。な(🥌)んと言っても蛤御門の付(fù )近は最(zuì(🌮) )も激戦であっ(🦂)た。この方面(miàn )は会津、(🤩)桑名くわ(👟)なの護(🍕)ま(🚺)もる(🥐)と(🐰)ころ(🍯)であっ(➕)た(😴)からで。皇(😒)居(jū )の西南(nán )には樟くすの大樹がある。築(🎓)(zhù )地(dì(🚊) )つ(🌼)いじを楯たてと(👺)し家を砦とりでとす(😷)る戦闘(🏭)はその(🆙)樹(🌨)きの周(zhōu )囲(tōng )でこ(📿)と(🥩)に激烈(🎀)をきわめたと(🌠)いう。その時(🦖)にな(🔯)って長州は実にその(🐞)正反(🐝)(fǎn )対を会津に見い(🚭)だしたのである。薩州(zhō(✉)u )勢なぞは別(bié )の方(fāng )面に(👢)あって幕府方に多(duō )大な応(yīng )援を与(yǔ )えたけれども、会津(⬇)ほど正面(🍗)の(📅)位置(zhì )には(🕷)立(🉑)た(👸)な(🤨)かった。ひたすら京都(dōu )の守護をもっ(📱)て(♟)任(rèn )ずる(🔙)会津(jī(🧠)n )武士(🍙)は敵として進んで来る長(🥩)州勢を迎え撃(jī(🕌) )ち、時には蛤御門(💃)を押(🏬)し開き(🍒)、(😮)筒(🤡)先(xiān )も(🎷)恐れずに刀(dāo )鎗を用(👥)いて(🐰)接(🌀)戦するほど(🕗)の(🍺)東(dōng )北的な勇(yǒng )気をあらわし(🤷)たとい(🔋)う。
「時に、半蔵(📏)(zāng )さん。」と平助が言い出した。「どう(😛)もお役所の仕(shì )事は長い。去年(✡)(niá(🍰)n )木曾［＃(🕜)「木(🤵)(mù(🔂) )曾(céng )」は底本(💕)では「木(📜)曽」］から総代が出(chū )て来た時は(🔓)、あれ(⏯)は四月の末でした(🍁)。それが(💼)今(jīn )年(nián )ことしの正(zhèng )月(yuè )まで(🦅)かかりました。今度も(🤹)わたしは長(🍂)い(🛍)と見(🚋)た。」
旧暦十一月(yuè )の末だ。二十六(🔥)日には冬(♟)(dōng )ら(🏼)しい雨が朝から降(😟)(jiàng )り出した。その日の(🌽)午後に(🔤)な(🌑)ると、(😑)馬籠宿内の(🍏)女子供で家(🙀)(jiā )にとど(📏)まる(⏹)ものは少(📀)(shǎo )なかった。い(🚻)ずれ(🙈)も握(🎣)飯むすび、鰹節かつ(🏁)おぶしなぞ(♌)を持って、山へ(😆)林(✈)(lín )へ(🧥)と(🚸)逃げ惑(huò )う(👠)た(🎁)。半(bàn )蔵の家(🛸)で(🏹)もお民は子供や下(xià )女(🧡)を連れ(🔤)て裏(lǐ )の隠居所まで立(lì )ち(⌚)退のいた。本陣の囲(tōng )炉(🛺)裏い(🛌)ろり(🖌)ば(👸)たに(🍎)は(🏈)、栄吉、(🏖)清助をはじ(🗨)め、(🎒)出入りの百姓や下(xià )男の佐吉を相手に立(lì )ち働くお(🍮)まん(💆)だ(🛺)けが残った(🈂)。
両(💪)国の十一屋(wū )ま(🕛)で三人(🥦)一緒に戻(tì(♑) )もど(🐈)って来(🐋)た時、半蔵(zāng )はそれを言い出(🤳)(chū )したが、心中(⏹)の失望は隠せなかった。
ちょう(🐞)ど(⛵)松本藩(fān )主(🌇)松平丹波(bō )守まつだい(🚥)ら(♟)たん(🌫)ばの(⏭)か(🐀)み(🥀)か(🥘)ら(📶)派(🥞)遣せ(🥛)られた(🐼)三百五(😏)十人(📂)ばか(📝)りの(🍨)兵は(😉)長窪な(🎁)がくぼの陣地を退い(🍉)て、(🏚)東(dōng )餅(bǐng )屋(❣)に集(🧛)まっ(🌵)ている(🔣)時であった(🔋)。もともと松本藩の出兵は追(zhuī )討総督田(tián )沼(zhǎ(🥟)o )玄蕃頭(🔍)げん(❤)ばの(😕)かみの厳(yá(😶)n )命を拒み(♈)かねた(🥔)の(🎰)で、沿道警備のため長窪(wā )まで出陣(zhèn )したが、上田(🍊)藩も松代藩まつしろはんも小(🔬)諸藩こもろ(🏷)はんも出(😞)(chū )兵しないのを(🍀)知っ(😚)ては単独で水(🧦)戸浪士に当(dāng )た(🏾)りがたいと言って(🥇)、諏訪か(💢)ら繰り出す人数(🍡)と一(🌯)手になり防戦したい旨(🚮)むね、重(chóng )役を(🍸)もっ(🥒)て(➿)、諏訪(📽)(fǎng )方へ交渉(dié )に(🚏)来た。諏訪(fǎ(⌛)ng )方としては(🦔)、こ(🎡)れは思(sī )いが(🏵)けない友軍を得(🤟)(dé )たわけである。早(🎀)速(sù(🌫) )、物(🐺)頭ものがしらは歓迎の意を(🐍)表(biǎo )し、及(👪)ばずなが(🍢)ら諏(🧝)訪(fǎng )藩では先(🖼)(xiā(🔒)n )陣を承る(🎴)であろうとの意味を松本(bě(🦁)n )方の重(chóng )役に(🔐)致い(🚎)たした。両(🥈)餅屋焼き払いのこ(🔄)ともす(🗓)でに決定せられ(🏏)た。急げ(👸)とばかり、東餅(🗜)屋へ(🌚)は松(sō(🏵)ng )本勢の手(shǒ(📻)u )で火を掛け、(🙆)西餅屋に(💸)控えて(🏧)いた(📧)諏(🦁)訪方の兵は松本勢の(🕝)通(tōng )行が(⬅)全部済むの(🐼)を待(dài )って(💘)餅(📖)(bǐng )屋を(🚋)焼(🙇)き払った。
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