生徒(tú )せいとは(✏)知しらな(🅾)い人(🦎)(rén )ひと(♋)から斯樣(yàng )こんなことを言(yá(🦄)n )いはれたものですか(🏢)ら、その(🚆)お婆ば(🥪)あさんをよ(👐)く見み(🐓)ましたら、右みぎ(🎒)の手(🥐)(shǒu )て(🥦)に(🐺)は山やま(🍰)から(🍉)で(🔐)も伐(🧗)きつて來きたやうな細ほそい(📀)木きの杖(zhàng )つえをつ(🈲)いて、左ひだ(☝)り(❗)の(🌇)手てには籠か(🏏)ごを(🦊)提(⏰)(tí )さげて居ゐました。籠かごの中なかには、青々あを/\と(🚧)した蕗(♌)ふきの蕾つぼみが一(🛵)ぱい入はひ(⛪)つて居ゐました。その(🤜)お婆ばあさんは、まるでお伽話(🦒)とぎ(👧)ばなしの中なかに(🥛)でも出でて(📪)來きさうなお婆ばあさんで(🛑)した。
父とうさんはこの(🍱)少年せ(⚫)うねんの讀(🏻)本と(😁)くほんを書かかう(👮)と思おもひ立たつた頃こ(🚳)ろに、別べつに(🚶)つくつて置(🦒)(zhì )おい(👖)た(📥)お話はなし(⛷)が(🌐)一(😊)つ(🥜)あります。それ(📑)は『(💋)兄(🛺)弟(🔨)きやうだ(🎐)い(🚗)』のお(📦)話(huà )はなしで(💠)す。それをこの本ほんの後の(😫)ち(💰)に添(🍘)そへよう(🍖)と思おもひます。
その(☝)邊へんには(🤥)お馴(xùn )染なじみの桐(🛂)きりの木き(⏪)も立(lì(🅱) )たつて(⬜)居(jū(🔃) )ゐまし(💠)た。そ(📵)の桐きりの木(🌼)きは背せいこそ高たかくても、まだ(😕)木きの子供こどもでして、
「(👕)春(chūn )先(🍄)だからね。」
「次郎ちゃんたちのか(📁)あさんが今(jīn )まで達者(zhě )でいたら、(✨)幾つになっていましょ(🎦)う(👝)。」
早はやく眼(🍄)(yǎ(📊)n )めがさめても何(hé )時いつ(🐩)までも寢ね(🚩)て居ゐるのが(🕍)い(♟)ゝか、遲お(🛁)そ(😀)く眼(yǎ(👭)n )めがさめて(🥫)もむつくり起おき(🚊)る(😇)のがいゝ(😊)か、そのことで(🍗)兄弟きや(👈)う(⛹)だ(👁)い(☕)が爭あら(🍒)そつて居ゐ(💧)ま(💇)し(🕷)た(🍂)。
馬籠まごめの村むらは(🦖)づれには、杉(🆒)すぎ(💭)の木(mù )きの生はえた澤(zé )さはを境さか(🕓)ひに(🛤)しまして、別べつに峠(gǔ )たう(🤸)げといふ名前なま(🕐)への小(🥧)(xiǎ(👲)o )ちいさな村むらがあり(😫)ます。この峠たうげに、(🔱)馬籠まご(🆘)めに、湯舟澤(zé )ゆぶね(🌊)ざはと、(🔴)それだ(🧗)けの三(sān )さん(🌆)ヶ村(🦐)そん(😺)を(👱)一(🛢)緒いつしよにして神坂(🍗)村みさ(🗾)かむらと言いひました(🈁)。
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