木曾(🕉)きその(👦)棧(zhà(🌿)n )橋か(♐)け(🤚)はしとい(🎴)ふと(🥝)ころの休茶(💩)屋やすみぢ(🐇)や(🆓)やに飼かつてあ(⚽)るお猿さるさんが、そん(📍)なこ(🔼)とを父と(🎰)うさんに(🗣)尋ね(🚤)た(📣)づ(😆)ねました。
六五[#「五」は底(🐁)本では「七」(📠)] 浦(pǔ )島太(tài )郎うらしまたらうの釣竿(gān )つりざを
大き(🌦)くなった子(zǐ )供らと(➗)一緒に働(dòng )くことの(🕴)新しいよろこび(😬)、そ(😗)の考え(🥔)はどう(😼)に(⤵)か男親(🏾)の手一(🦂)つで四人(🔦)のちいさなものを育てて(😁)来た私にふ(🔽)さわ(🆗)し(📋)く思(sī )わ(💡)れた(♌)。私は自(zì )分の身(shē(⛩)n )につけ(🏫)るよりも、今(jīn )度の思(🦓)いがけない収(💍)入を延び行く時代のもののほう(🐒)に向(🔄)けよう(🍮)と考えるよ(🕗)うになった。
六五(🖊)[#「五」は底本では(👶)「七(😦)」] 浦(😩)(pǔ )島太郎うら(🦅)しま(➗)たらうの釣竿つりざを(😆)
「お前(qián )たちはもらうことばかり知って(⛩)いて(👜)、くれることを知(🐟)って(🏾)るのかい。」
父とうさんはその(🔷)草履ざ(🗾)うり[(👞)#ルビの(🥤)「ざうり」は底本では(🌗)「(♊)ざいり」]で、表庭おもて(🏫)にはの(📣)門もんの内うちにある梨なし[#ルビの「なし(🐸)」は底(🤲)本(🎗)で(🔅)は「な(🔒)り」]の木(🐰)(mù )きの側わきへも(🌀)行いき(👒)ました。
『名物めい(😽)ぶつ(🍎)、栗くりこはめし(👥)――御休處(chù )おやすみどころ。』
「いっそ、あ(🕌)の(😹)金は子(🦀)供に分けよう。」(😑)
『いえ、これは蘭あらゝぎの山奧やまお(🌾)く(😱)の方はう(🍃)か(🆎)ら(🔧)流ながれて來くる川かはです。木(mù(🚠) )曽川きそが(🤰)はへ入(rù(🤚) )はいる(🕍)川かはです(🤣)。』
父(🦋)とうさん(📞)が東(🚩)京とうきや(🐑)うへ(⛷)出で(🐶)る(🔉)時(🥑)分じぶんには、(🎶)鐵(tiě )道てつ(🎵)だう(🕝)のない頃ころですから、(🈹)是(♎)非ぜ(🏂)ひと(🎡)も木曽路きそ(⤴)ぢを(🛩)歩(bù(🌇) )あるか(📲)なけ(🏫)れば成なりませ(📰)んでした。もう好いい加減(⛽)かげん(🎏)歩あ(🤙)るいて行いつて、(🏀)谷(gǔ(🚼) )たにがお仕舞しまひになつたかと(🛷)思おもふ時(shí )分(fèn )じぶんに(📒)は、また(🚌)向むか(🐸)ふの方はう(💑)の谷間(🕶)(jiān )たに(💐)まの板屋根(gēn )いたやねから(🌅)煙けむりの立たち登(🌡)の(🍥)ぼる(🙍)のが見みえまし(🕴)た(✔)。さ(🕔)ういふ煙けむりの見み(🚂)える(🕝)ところにかぎつて、旅人たび(🛠)び(💹)と(🎶)の(🖼)腰掛(guà )こ(🔈)しかけて休やすんで(🈹)行(háng )ゆく(🤯)休(🌧)茶屋やすみぢややがありました(🏛)。
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