三五(一(yī )八(😙)二)
六(😁)(二一一(🐦)(yī ))
「恭(🔷)敬(jìng )なのはよいが(🐜)、それが礼(lǐ )にか(🧡)な(🌦)わ(🐳)な(🏞)いと窮屈(🏎)にな(✊)る。慎(🎐)(shè(🎠)n )重なのはよいが、それ(🌑)が礼(lǐ )にかなわないと臆病になる(🎇)。勇(yǒng )敢な(🥗)のは(🍍)よ(🙉)いが(😆)、(🔓)それが礼(lǐ(💺) )にかなわ(🤖)ないと、不逞になる。剛直なのはよいが、それが礼(lǐ(💚) )にかな(🛹)わないと苛(🗓)酷(kù )に(🈳)なる。」(💔)
「出(😉)でては国君上長に仕える。家(jiā(🕞) )庭にあっ(➗)ては父母兄姉に仕(🗣)える。死者(🌤)に対する礼(❔)は誠意のかぎりをつ(🎮)くして行う(🍺)。酒は飲(yǐ(📫)n )ん(❌)でもみだれない。――私に出来(lái )ることは、先(🥃)(xiān )ずこのくらい(📀)なことであろ(👩)うか(📥)。」
有るをねたみ(💃)て
「何と(👈)い(🕝)う荘厳さだ(🔵)ろう、(🥅)舜し(🧖)ゅ(🥁)ん帝と禹う(⚫)王が天下を治められたすが(🦌)た(🖱)は。し(💙)か(💺)も両(🕳)者共(gò(🤢)ng )に(🚁)政(🏳)治に(🚽)は(❎)何のかか(🌝)わり(🏺)もないかのよ(❣)うに(📘)していられた(😰)のだ。」
○ (👸)本章につい(🛑)て(🏥)は異説(🎋)(shuì )が多いが、孔子(🗑)の言葉の真意を(🗻)動(dò(✊)ng )かす(🥄)ほどのも(🌀)の(📷)で(⬇)はないので、一(yī )々述(🍵)べ(🖲)ない。
本(běn )篇に(🕤)は古聖(shèng )賢の政治道(📌)を説いたもの(♍)が多い。な(🐌)お、孔(😚)(kǒ(🐂)ng )子(zǐ )の言葉(yè )のほかに、曾子の言葉が多数集録(🔙)されており、しか(📪)も目(🍭)立つている。
「(🤥)さあ、何(hé )で(🈳)有名になってやろ(❣)う。御ぎょにするかな、射しゃにす(😁)るかな。や(🎈)っぱり一(🈵)(yī )番(🏷)た(😑)やすい御ぎょ(🐘)ぐらいにしてお(💉)こう(📴)。」
○ 本(🕍)章は一六(🛑)(liù )九(jiǔ )章の桓(🚏)※(「魅(🃏)(mèi )」の「未」に(🍫)代えて「隹(⛓)」(📝)、第(🔍)4水(📊)準2-93-32)の難にあつた場合(hé )の言葉と同様、孔(kǒng )子の強(qiáng )い信念と気(qì(💰) )魄(pò )とを(🤴)あらわした言葉で、論語の(🗻)中(😞)で(🌮)極め(🌫)て目(🐝)立つた一章である。
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