こうし(🧔)て長い(🖇)冬が(📨)山(🎓)の上へ(🅰)やって(💆)きます。なにしろ海(🏈)抜(bá )三千(🐗)尺、浅間一帯(dà(🤳)i )の山(shā(♟)n )腹にある小諸(zhū )の位(🕤)置はほとん(🎺)ど(🧢)筑(🌖)波(bō(🤔) )つくば(🐾)の嶺みねと同(tó(⛰)ng )じ高さと言(🤓)いますから(💖)ね。十(🧞)二月の中(🆗)旬(xún )からはも(🎠)う天寒く(😬)、日の光も薄(báo )く(👺)、千曲川ちくま(😸)がわの流れも氷に閉ざされて、浅間の(⛓)けぶりも(🤛)隠れて見(🔲)え(🍺)なくな(🔃)り(🚘)ます(🎄)。それか(👎)ら(🥣)年を越(yuè )して二(èr )月の終り(👶)まで、暗く寂し(🥨)い雪空には日(🌜)を見(👀)ることすらまれに(🔇)な(🤕)って行き(🏾)、庭に降る(🐃)雪(✔)は消えないで積もった上に積(🚜)も(🔅)るものですから、しまいには家(🏰)の縁側より(😦)高く、夜ごと(🏂)に(😂)柱(zhù )のしみ(😧)割れる音(yī(🎤)n )がして、硯すずりの海(hǎi )も凍り果てました。
わ(💋)たし(🐈)は一人の(😛)古着屋(wū(😪) )さん(🤳)を知っていました。この(🚗)古着屋(wū )さん(🚁)は美(🚥)(mě(☝)i )濃(🐷)みのの国から出てきた人ですが、明(😌)治学(xué )院にかよっている(🚸)わたしの(🦇)学生時代に(🌋)、(🌤)く(🏮)つ屋(🥎)をしていまして、編み上(shàng )げの(♓)くつ(♟)を(🎽)一(yī )足造(💕)っ(🛩)て(🙁)く(🔂)れました。それからわたし(🏅)も懇意(👘)になった(🎱)人(🍔)です(💰)。
川(🛢)(chuān )上(🖇)を見てきたかわずはまず(🔆)岩村田い(🌁)わ(⚽)むらだあ(🍈)たり(🈳)か(🏖)ら始めま(🏘)した。あの町の大字おおあざ金かねの手てというとこ(🍒)ろのかどに石(shí )が(👤)あ(🤠)ります。その(♑)石(shí )が(🐋)、こ(🌺)れよ(🌔)り南(nán )、(👹)甲州(zhōu )街道(dào )と旅人に教(jiāo )えてい(👮)ます。
第六(liù )章 姉(😻)
布施ふせさんはそ(🐯)れをよく覚(🐍)えて(😂)いて(🐇)、(🔉)ある日わたしに歌(gē )ってみ(👠)せて(🍜)くれま(😫)し(🕢)た。どうして布施さ(👩)んの(⚪)口(kǒu )からそんな古(gǔ(🙆) )い歌の節(📘)が出てき(📗)た(🐴)かと言いますに(🕳)、君(✌)の家がらはこの地方の郷士(🛸)として代(dà(🙅)i )々仙台侯(🔧)に仕えて(🐩)きた歴史があるからで(😲)した。あの(🚭)「さんさしぐれ」の歌は(🤞)、(🥥)甲高(🎠)い女(nǚ )の声よりも、むし(🆒)ろ低いところを歌える男の声(🍒)に適(🤙)していて、ゆっくり歌うべ(🧣)きものだ(📃)そうで(🌐)す。あれ(🐫)をわ(🎬)たし(🥈)に歌っ(🖱)て(❕)聞(🔫)かせる間(jiān )、(🛏)しばら(🚇)く布施(📆)さんは「(💅)時」というものも忘(wàng )れているよう(🚧)でした。いかにもゆっ(🚒)たりと迫らないでしかも深く聞(💅)える古風な歌に(🙋)耳を傾けています(🍣)と、そ(⏹)の抑揚のある(🏋)節の一(😝)(yī )つ一(yī(👤) )つが実に(🍓)長くつづい(🗑)て行き(🙀)ました。切れたかと思うと、まだ続(🏷)いているよ(🚽)うなもので(👳)した(🕛)。
両岸には(🖖)、南牧みなみまき、北牧(✅)きた(🐫)まき(♓)、相木あいきなどの村々がちらばっていまし(😦)て、金(🌼)(jīn )峯(😬)山(shān )きん(🌨)ぷさん、国師(🉐)(shī )こくしが(🐣)岳たけ、(🛬)甲武信(👺)こぶ(🗝)しが岳(🕺)たけ、三(🐸)国(guó )山(👜)みくにやま(💢)の高(🔧)くそ(🔋)びえたかたち(🤢)を望むこともでき、また(💏)、甲州(🎠)にまた(🏫)がった八やつ(👞)が(🛄)岳たけの山つ(🥖)づきに(🤟)は、赤々とした大(🖨)くずれの(⚫)跡をなが(🏊)めること(💘)もできます。その谷(🤶)の突き当(dāng )た(🚻)ったところが(📗)海の口村で、(🧞)千曲川(chuān )の岸(🛏)もそ(❣)のへんまで行くと、いかに(🐹)も川上らしい。高い山(㊗)々の間をめぐりにめぐって(🔆)流れる水(📨)の声には、思(sī )わず(🔎)、耳(ě(😙)r )をそばだてます。山の(🤥)空気というものが、(👇)そんなにあた(🧀)り(🔄)を深(💓)(shēn )く思(sī )わせ(🛠)るの(🧗)で(⛴)す。
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