こんなふうで、校(xià(🍘)o )内は(🍆)その日じゅう決して静か(🔠)で(✉)あ(🎸)ったとはいえなかった。下(xià )級の教(🈳)室までが何と(💮)は(🥥)な(🛃)しに落ちつき(🦌)を失っていた。ふだんなら何でもないことにまで先(xiān )生たち(🧛)の神(shén )経(🆒)(jī(💽)ng )がとがり(⛽)、先生た(✌)ちの神経がとがればとが(😡)るほど(🏡)、生徒たちはその神経に(🔟)触さわ(🥣)ってみる(📴)のを楽し(👍)むといっ(💸)たふうであった。大垣前(qián )校長は、いつも先生たち(🔢)に向かっ(💤)て、「生徒というものは、自分(fèn )たちのために(😌)先(🆙)生が(😀)命をす(💿)てるまでは、その先生(🧥)を偉(📍)い先(🈂)生(shēng )だとは思(🍩)わないも(🏎)のだ(💔)。それ(📌)を覚(👲)(jiào )悟(🥐)の上(🍬)で(🕙)な(🥘)くて(🎟)は、真の教育は(🌺)出(chū )来ない(🕟)。」と言っていたが、そ(⏲)の意味をほんとうに(⛴)理(🕛)解した先生は、朝倉(👹)先(xiān )生(🎣)をの(🐱)ぞいては(😎)、(🐺)お(🍓)そらく一人(ré(😕)n )もい(📉)なかっ(🥛)たろうし、今で(🌘)は、どの(🍡)先(xiān )生にも、(🏥)そんな言葉(yè )は単に言葉としてでも(🌆)思い(📚)出(👙)さ(✔)れていそ(🍁)うになかった。こうして先(🎐)生たちは自(🐴)分(fèn )を下手に護(🐧)(hù )ろう(🤹)として、一歩(🎶)一歩と自分を生(👄)徒(🖐)たち(❕)の侮辱と(🎇)嘲笑の中(zhō(🔏)ng )に追(zhuī )いこん(♊)で(🗼)いたのである。
「け(💑)んかにな(🖥)り(🦅)はし(🦄)ない?」
次(cì )郎はやっとそれだけ答えた(🔔)。ス(😾)ト(🎴)ライキ反(🎦)対の理(lǐ )由が、当(dāng )局のためでなくて朝倉先生(shēng )の(🤼)ためだ、と(🍑)いうこと(🌜)をつけ(👽)加(➰)えたかったが(✋)、まだそれを(🌋)言うだ(🏨)けに気持がおちついていなか(📬)ったのであ(🦋)る。
「(🚬)どうしてっ(📕)て、負けるこ(🐸)とわかっ(🚴)ているじゃありませんか。男(nán )と女で(🦗)すもの(🕧)。」
「(⛩)本(🧙)田、(🥪)ずるいぞ。」
「こちら(🌊)は(🐪)大丈夫よ。わけをお話(🔎)しした(🍍)ら(🔢)きっと許して下(xià )さるわ(📪)。みんな(😥)で道(⛳)ちゃんを大巻(quà(😯)n )の子にした(❎)いって、いつもお(🤛)っしゃっているぐらいだから。きょう(🗺)お(⭐)留(liú )守(🎃)でな(🚾)いと、(🍚)すぐお願いしてみる(🌍)んだけど、お父(😦)さ(🆚)んもお(📏)母さんもご親類のご法事でお出かけ(🍑)なの。」
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