五(二一〇)
○ 射・御(🧜)==禮・楽・射・御・書(shū )・数の六芸のうち(💫)射(🏩)(弓の技術(🧡))と御(車(⛷)馬を(😷)御(yù(🌅) )する(🤦)技術(💧))(♍)とは(✔)比(🎀)較(👉)的(🖋)容易で下等(🏋)な技(🧦)術と(😍)されており、とりわけ御がそうである。孔(kǒng )子(zǐ(🎑) )は戯れに本(běn )章のようなことをいいながら、暗(àn )に自(🤙)(zì )分の本領は(🍓)一(🐢)芸(🗺)(yún )一能(néng )に秀でることにあるのではない、村人た(⚫)ち(🔌)の自分に対する批(pī(👰) )評は的をはずれている(💳)、という意味(wèi )を門(mén )人たち(🥌)に告げ、そ(🦗)の(📢)戒めとしたものであろう。
(💋)先師が川のほ(🙀)とり(🔭)に立(🐂)って(📚)い(😈)われ(🌫)た。――
色よく招(🔪)く。
○(💰) こう(🍴)いう言葉(🧠)の深刻さ(🥕)がわからないと、論語(yǔ )の妙(🚙)味は(🥃)わから(🏧)ない(🧣)。
先師が顔淵のことをこ(🙇)う(🏺)い(📤)われた。――
つつしむこころ。
「(🚕)麻の冠かん(🗡)むりをかぶ(🌗)るの(🔮)が(🐊)古(gǔ )礼だが(👨)、今では絹(📅)糸の冠をかぶる風習に(🗒)なった(⏫)。これ(📸)は(⏩)節約のため(🏳)だ。私(🐡)は(🚊)み(🖼)んなのやり方(⏳)(fāng )に(❇)従おう。臣下は堂下(xià(🛒) )で君(jun1 )主を拝する(🌫)のが古(🏓)礼だが、(📡)今では堂(🖋)上(shàng )で拝する風(fēng )習(🗞)にな(🚏)った(💣)。これ(☝)は臣下の増長(zhǎng )だ。私は、(🙊)みんなのやり方とは(🚻)ちがうが(🧐)、(🎣)や(🕠)はり堂下で拝(🍦)すること(🕯)にしよう(🕤)。」
○ 孔子が昭公は(🥠)礼を知(zhī )つて(🤚)いると答(💎)(dá )えた(⏮)のは、自(😂)分の国(📳)(guó )の君(jun1 )主(📙)のこと(🏿)を他国の役人(rén )の前(🚀)(qián )でそしるのが非(🥕)礼(🚭)であり、且つ(🔏)忍びなかつたから(🏏)であろう(🎭)。しか(Ⓜ)し、事(shì )実を指摘されると、それを否定もせず(🥐)、(🥘)ま(❣)た自(🔥)己辯(🧠)護(hù(❇) )もせず、すべ(😧)てを自分の不明に帰(🔝)した。そこに孔(📲)子の(📫)面目があつたのである。
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