「それがお世(shì )辞でなけれ(💶)ば(🏨)、(💋)お前(😾)の見(⤴)(jià(🔪)n )る眼が悪いということに(🧦)なるのじゃが(🏙)……」(🍤)
彼(😖)は真(zhēn )心(🧛)(xīn )か(💅)らそう云って(💼)、孔子の部屋を出(💑)(chū )た。孔(🙋)(kǒng )子は、しかし、彼の足音が遠くに消え去るのを聴きな(💤)がら、思(🛷)っ(🛡)た(🥃)。
孔子(⛑)(zǐ )はそれに頓着(zhe )なく、
陽(yáng )貨はこれはうま(🚻)い(🛎)と思った。で、すぐ二の矢を放(fàng )った(😻)。
「6父の在世(😳)中は、子(🏼)(zǐ )の(🍙)人物をその志によ(🏑)って(🍊)判(pàn )断(duàn )され、父(fù )が死んだらその行(🦍)動によ(🦂)っ(🖐)て判断され(👸)る。なぜなら、前(😕)の(💎)場合は子(zǐ )の(😻)行動(dòng )は父の節(🏰)制(zhì )に服(fú )すべきであ(🕔)り(🏎)、後の場(✋)合(🍺)は(♋)本人の(👗)自(zì )由であるか(🏻)らだ。しかし、後の場合でも、みだ(❔)り(🔻)に父(fù )の(👶)仕来り(🙁)を改(🌲)むべきではない。父に対(🌒)す(🤷)る思慕(mù(💌) )哀惜の情が(🚍)深ければ(🌙)、改(gǎi )む(🤳)るに忍(⛅)びな(🎴)いのが(🥗)自然だ。三年(🚳)父の(🏝)仕来(lá(♏)i )りを改めないで、ひたすらに喪に服する者にして、はじめて真の孝(xià(💎)o )子(😭)と云える。」
「8父(fù )母に仕(🏋)えて、その悪(è(🍛) )を默過(guò )す(⏺)るのは子の道(dà(👶)o )でない。言葉(🧔)(yè(🚫) )を和らげてこれを諌むべき(➿)だ。もし(🤨)父母が(💢)聴(tīng )か(💫)な(⭐)か(🍐)ったら、一層敬愛(🕚)の誠をつくし、機を見ては諌めて、(🧖)違(wéi )わないようにせよ(✖)。どん(🏋)なに苦しく(💳)ても、父(fù(🍾) )母を怨んではな(📼)らな(⛓)い。」(⏸)
「全(📧)(quán )く(👉)珍(🦁)らし(🍚)い牛じゃ。しかし血統(🎇)が(📘)悪(😼)く(🍳)て(🎍)は物(🔡)に(🐣)なるまい。」(💓)
さすがに(🏫)、孔(kǒ(🔥)ng )子も一(📮)寸(cùn )当惑した。彼(bǐ )はし(🈴)ばら(🥦)く豚肉を睨んだま(💂)ま考えこんだ。
「さ(🈯)っきか(🔚)ら考えてい(🎟)ますが(💲)、(🉑)どうも私にはわかり(📄)ません(🕞)。」
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