二(🎬)(è(📽)r )九(二三四(📺)(sì ))
「大宰はよく私のこと(🔙)を知(zhī )っ(🔃)ておられる。私は若いころには微(🔓)賎(jià(🚜)n )な身分(🕢)だっ(🥪)た(🦔)ので、(👓)つま(🔄)らぬ(🏠)仕事をいろいろ(🎃)と覚(jiào )えこんだものだ。しかし、(🌸)多能(😯)だから(🐦)君子だと思(sī )わ(🍼)れたのでは(🐧)赤面する。い(🏋)ったい(🎗)君子というものの本(běn )質が(💷)多能と(🚄)い(💛)うことにあっていい(🛃)ものだろうか。決してそんなことはない。」
とあるが、も(🍌)う私も(😯)安(⏬)心(🎑)だ。永い間(jiān )、お(⛱)それつつしんで、この(🛐)身(🎥)をけがさないよう(🌋)に、どうやら護(hù )り(🚍)お(🛡)おせて来た(🤚)が、これで死(sǐ )ねば、もう(🐪)その心労(🌶)(láo )もな(😪)くなるだろう。ありがたい(⌛)ことだ。そ(🚥)うではない(🙌)か(🚅)ね、(🍑)みんな(🛂)。」
互郷ごきょうという(🤼)村(😥)の人(🛥)たち(🚕)は、お(☔)話にならないほど風(🏳)俗が(🍂)悪か(🔂)っ(🍕)た。とこ(🌺)ろがそ(🕗)の村(cūn )の一少年(nián )が先師(🈯)に入門をお願いし(⬜)て許(🚩)され(🈹)たの(🌧)で(🤩)、門人(rén )たちは先師の真意を疑(🌑)った。すると、先(xiān )師(shī )はいわれた。――
○(🔁) 子貢は孔(➡)子が卓(⛰)越(yuè )した徳と政治(🌞)(zhì )能力(🏤)とを持(🌡)ちながら、いつまで(👠)も野(🤥)にあるのを遺憾として(🈸)、かようなことをいい出し(👝)た(🕝)のであ(🤳)るが(➰)、(🤟)子貢らしい(🍢)才(cái )気(qì )の(🏝)ほとば(❇)しつ(🚵)た(😓)表(🎤)現で(🥟)あ(❓)る(🍞)。そ(🏝)れに(🎒)対す(👜)る孔(👒)子の答えも、じよ(⏬)うだんま(🖲)じりに、ちやんとおさえる所はおさ(🌺)えているのが面白い。
二(èr )一(🛎)(二二六)
「(🥎)泰伯たいはくこ(🎻)そは至(zhì )徳の人とい(💅)う(😡)べきで(💄)あ(🔦)ろう。固(gù )辞(➰)して位(🈚)をつがず、三(🛳)たび(🕦)天下(🏙)(xià )を譲ったが、人(ré(🔛)n )民にはそうした事実(shí )をさえ知らせな(😇)か(🛋)っ(💵)た。」
○ 老子に「善(🔒)(shàn )行(háng )轍迹無し」とあ(🙋)るが(🐬)、至(🖊)徳(dé )の境(👖)(jìng )地については、老(lǎ(🦂)o )子も孔子も同(tó(🥚)ng )一であるのが面白(➗)(bái )い。
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