日本《相澤 仁美 パイズリ》1行目ライン
相澤 仁美 パイズリあらすじ
彼は、しかし、もう狼(láng )狽うろたえても(🧟)恐れてもい(🚯)な(🚏)かった。粛然とし(🏟)た空気の中に、彼は(💛)か(🛃)え(👪)って安堵に似(🍅)た感じを味う(🌰)こ(🕑)とが出来た。そして、もう一度(🔃)、(🥧)
「時(shí )は刻(🧗)々に流(🌏)れて行(háng )きます、歳月は人を待ち(👲)ま(🌓)せぬ。それだ(🌨)のに、貴方(fāng )の(💄)ような高(🥦)徳有能(🌆)の士が、いつまでもそうし(😛)て空(🏞)(kōng )しく時を過ごされる(🧝)のは、心得がたい事で(🛩)す。」
(❓)門(💯)人たちが(🚅)、孔子の(💬)こ(🚷)うした教訓によって(😀)、ま(🕦)じ(👎)めに自(📑)己(jǐ )を反(🏆)省する機縁を掴み(🎤)得たか(🍆)は、まだ疑問であっ(🌦)た。しかし(⚡)、それ以来(🐤)(lái )、仲弓の(😚)身分(fèn )や(💈)、彼の父の(🚘)素(📚)行(háng )が、彼(bǐ )等(dě(👣)ng )の話(👦)(huà )題(tí )にのぼらな(🧗)くなったこ(🥗)とだけは(🦎)たしかで(♈)ある。尤(yóu )も(🌥)、こ(🎬)の(💎)事(📴)は、仲(zhò(⛄)ng )弓自(👚)身(☝)に(⛓)とっては、(🌃)ど(👠)う(💢)で(🚊)もいい事で(🕚)あった。彼はただ自ら(⏩)を戒慎することによって(💳)、孔子の知(zhī )遇(yù(🌺) )に(🤰)応こたえればよか(🏐)ったのだ(🌼)か(🐶)ら。
（楽(🌄)長は、最高の技術は手や喉から生れ(♎)るもの(🌈)でなくて、心か(😪)ら生れるもの(🎓)だ(🎱)、という事だけ(🈶)は、どうやらわかったらし(😙)い。彼(🏓)の(👊)音楽もこ(🏌)れか(➕)らそろ(🍱)そろ本物になるだろう。だが(🏛)彼は(🐨)、私(sī(🗽) )の音楽論がそのま(🏻)ま(🔧)人(🧐)生論でもある、という(👠)ことには(👪)、まだ気がついてい(🚋)ないらしい。究極の目標を音楽の(🧀)技術に置いてい(🕔)る彼としては(🐝)、(💿)或はや(📓)む(🔯)を(🕷)得ない(💙)ことか(🗣)も知れない。し(🛷)かし急ぐことは(⛓)ない。いずれ(🍋)は彼も、人生(💼)のため(🎬)の音(🍣)楽(lè )と(👄)いうことに目を覚ます(🍏)時(shí )が来るであろう。彼は元来(lái )真(zhē(👴)n )面目(🤵)な人間なのだから。）
大ていの牛(🥟)は毛が(⛹)斑まだ(⛰)らであった。そして(👡)角(🐋)が(🐊)変(biàn )に(💵)くね(📪)っていたり、左(😌)右の調和(🥂)(hé(🈺) )が(🔽)とれていなかった(⛷)りした。孔子は(🐱)それらに(🍥)一々(🌧)注意深く視(shì )線(xiàn )を注いでいたが(👈)、そのうちに彼(🌙)(bǐ(🖱) )は、(🈹)一頭の赤(⏮)(chì )毛の牛(niú )に(🌁)眼(yǎn )をと(〽)めた(🔞)。それ(🌚)はまだ(🏪)若くて(🈯)、つやつ(💘)やと毛(máo )が陽(yáng )に光って(🕌)いた。角(jiǎo )は十分(fèn )伸(shēn )び切(⭐)(qiē )って(🔲)はいなかったが、(🍻)左右とも、ふっくら(📆)と半円(🛷)を描いて、いか(🗃)に(😂)も調った恰好(hǎo )をしていた。
彼(bǐ )は、使を遣(🃏)(qiǎn )わして(😋)、いく度となく孔子に会(🍈)(huì )見(jià(🎌)n )を申(shēn )し(🖋)こ(🛢)んだ。孔子(zǐ )は(🎷)、しかし(🐷)、頑とし(🕝)て応(yīng )じな(🗂)かった。応(😯)じなければ(💭)応じないほど、陽(yáng )貸としては、不安を感(🏉)じ(😎)るのだった。
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