日本《柏木 由紀 射精》2行目ライン
柏木 由紀 射精あらすじ
そ(🌊)の時は木曾(🧓)福(fú(👇) )島(💾)(dǎo )の代(📥)官(guān )山村氏(🙃)も幕(😮)(mù )府の(😖)命令を受(🏇)(shòu )けて、木(🐆)曾(🦗)谷(😖)(gǔ )の両端へお堅(jiān )めの兵を出している。東は贄川にえ(👴)がわの桜沢口へ。西(🅿)は妻籠(🖕)の大平口へ(🚲)。もっとも、妻籠の(🤖)方(fāng )へは(😍)福島の砲術(🦌)(shù )指南役植(👳)松菖助う(🦊)えまつし(💾)ょうすけが大将(🌶)(jiāng )で五(wǔ )、六十(shí(🛅) )人の一(yī(🔆) )隊(duì(🗡) )を引き連れな(🌴)がら、伊(yī(🏐) )那(💱)(nà )の通路(😶)を堅(jiān )めるために出張して来た(😺)。夜は往還(🚟)へ綱を張り、その端に鈴(líng )をつけ、番士(🤥)を(🕯)伏(👁)せ(♍)て、鳴り(✳)を沈(shě(🏟)n )めながら周囲を警(🆓)戒してい(🚂)る(⬅)。寿平次(👙)はそ(🏄)の妻籠の方(fāng )の報告(♑)を(🏬)持って、(🔠)馬籠の様子(zǐ(🍫) )を(㊗)も探り(🤣)に来(📕)た。
そ(💠)の(🍄)日の泊まりと定められた駒場(😀)こまばへは(😭)、平(pí(🗳)ng )田(🌹)派の(🚣)同(tóng )志(📛)のも(🆓)のが集まった。暮田(📧)正香と松(🐓)尾(💥)誠まつお(🚄)まこ(🏇)と(🕴)（松(🗳)(sō(㊗)ng )尾(♋)(wěi )多(duō )勢子(📊)(zǐ )たせこ(💯)の長男(nán )）とは(🐔)伴(💎)野とも(💨)のから(🔩)。増(🔄)田平(🦉)八郎ますだへいはちろうと浪合佐源太(tài )なみ(⚓)あいさ(😽)げんた(🍈)とは浪(🕛)合か(🛸)ら。駒場には同門の医者山(shān )田文郁ぶんい(💳)くもあ(👙)る。武田(🏤)本陣にあ(🦖)てられた駒(✈)場(📦)の家(🥕)で、土地(😍)の(🚪)事情にくわしい(🌯)これらの(🌃)人た(🤛)ちはこの先(🚐)とも小(xiǎo )藩(🎠)や代(dài )官(guān )との無益な衝突の(🌘)避けら(⏫)れそ(⚓)うな山国の間(🤯)(jiā(🕯)n )道を浪士らに教(🏡)えた。その時、もし(⛎)参州街(🐾)道(🌟)を経由する(😞)こととなれば名古屋の大藩とも対抗(👯)しなければならないこと、のみなら(🚌)ず(🙍)非(🍸)常(chá(🕌)ng )に道(🎃)路(🔙)の険悪なこ(🖐)とを言って見せるの(🐓)は浪合から来た(🏌)連(🔷)中だ。木曾路か(🖱)ら中(🌝)津(🕹)川辺(📃)へかけては(🚝)熱(💕)心(xīn )な同(🔋)(tóng )門のものもある、清内(🌠)路せいないじの(🤕)原信好(hǎ(🗑)o )のぶよし(👆)、馬籠まごめの青(🦖)山(shān )半蔵、中津川の浅見景(jǐng )蔵、そ(🌅)れから峰谷はちや香(xiāng )蔵(zā(🛰)ng )なぞは、(Ⓜ)いずれも水戸の(🦁)人(📺)(rén )たちに同(🦒)(tóng )情を送るであろうと言って見(jiàn )せ(🏢)るのは伴野から(👼)来(❤)た連中(zhōng )だ。
「長(🏬)州様がいよ(🔣)い(💅)よ御謀(móu )反(🏜)ごむほんだそうな。」
とりあ(♊)えず(🌲)彼はその手紙(zhǐ )に目(👖)を(😴)通(😧)して、あの友(yǒu )人も無事、師鉄(🥗)胤(💒)かねたね(🐚)も無(wú )事、京都(👦)にあ(🌷)る平田(tiá(😧)n )同門の人たちのうち下京しもぎょう方(fāng )面のもの(✍)は焼け出され(🕎)たが幸いに(🎖)皆無(wú )事(🙍)(shì )と(🗝)あるのを確(🗑)か(🍂)めた。さらに彼(bǐ )は繰り返し読ん(👘)で見た。
間もなく相生(📇)町あいおい(🔆)ちょ(👡)う(🦐)の二階で半(🔥)蔵が送る終ついの晩(🔺)(wǎn )も来た。出発の(🌽)前日には十一(yī(👠) )屋の方へ(😍)移(🛋)って(🍰)他(tā )の庄(zhuāng )屋(🔄)とも一(yī )緒(🏤)になる約(🎾)束(shù(🧓) )であ(🛩)ったからで。その晩は(🎻)江戸出府(🍮)以(🌍)来のこと(🥛)が胸(xiōng )に集(📼)まっ(👫)て来て(🎸)、(👙)実に不(bú )用な雑費(🛒)のみかさんだこ(🕯)とを(🈂)考え(🍜)、(🍈)宿方(🍭)総代としてのこころざしも(📽)思(sī(♐) )うよ(🧜)うに届かなかっ(✳)たことを考(🌕)えると、彼(bǐ )は(🏎)眠(🎉)(mián )られ(📐)なか(🥊)っ(👘)た。階(jiē )下したで(😝)も多(duō )吉(😮)夫婦がおそくま(😕)で起(📂)きていると見え(🏊)て、二人ふたりの話(🌤)し声がぼ(🐄)そぼそ聞こ(🚦)える。彼(🌧)は枕(🏳)(zhě(🌁)n )まくらの上で、郷里(lǐ )の(👙)方の街(⚾)道(👅)を(🗡)胸(⏹)に浮(🎸)かべた。去る(🔬)天保(🌾)四(🥠)年(nián )、同(🍉)(tóng )じ(🌝)く七年(🎸)の再度(🤜)の凶(xiōng )年(nián )で、村民(💩)(mín )が死(⛸)亡したり離(🦔)散した(🛍)りしたため(📳)に、馬籠まごめの(🌀)ごとき峠の(🐣)上(🎂)の小(xiǎo )駅(😷)(yì )で(🎨)はお定めの人(rén )足二(🧗)十(🕢)五人(💦)(ré(🧟)n )を集めるにさえ(👰)も(🤫)、隣(lín )郷(😋)(xiāng )の山口(kǒu )村(cūn )や湯舟(🚐)(zhōu )沢村の加(🏬)勢に待たねばならないことを思い出した(🤓)。駅長としての(🚹)彼(🏿)が世話する宿(🐆)駅の地勢を言って見るなら、上りは十(🚮)曲(✳)峠(👊)(gǔ )じっ(🛩)き(💝)ょくとう(👜)げ(🍮)、下りは馬籠(lóng )峠(gǔ )、大雨でも降れば道は河(🦗)原のよ(🧒)うに(🦆)なって(🤢)、おまけ(🤜)に土は赤土と来ているから、嶮(🍬)(yǎn )岨け(😂)んそな道筋(🔫)での継立つ(🕶)ぎたても人馬共(👙)に容(ró(🎽)ng )易(yì(📼) )で(📂)ないこと(😛)を思(🚵)(sī )い出(chū(🛸) )した。冬(dōng )春の雪道、あるいは(📋)凍り道など(🈺)のおりはこ(🏡)と(😡)に荷(🥓)物の運(yùn )搬(📲)も困(kùn )難で、宿(😝)(xiǔ )方(fāng )役人(ré(➗)n )ども(🔕)をはじめ、(🍣)伝馬役てんまや(📺)く、歩(bù )行(háng )役(🆗)、七(🦓)里(lǐ )役等の辛労は言葉に(🌵)も尽くされない(🔡)も(🦎)の(🦐)のある(❕)こと(😙)を思(sī(🀄) )い出した。病み馬、疲れ馬のできるのも無理の(💉)な(💀)いこと(⛳)を思い(🐠)出(chū )した。郷里(📫)の方(🌚)にいる時(🥔)こそ、宿方と(🔚)助郷村々との利(lì )害の(⛵)衝(👆)(chōng )突も感じ(🦓)られるようなものだが(🥌)、遠く江戸へ(😴)離れて来(lái )て見ると、街道筋での奉(fèng )公には皆(🔁)同じ(🧗)よう(🔚)に熱い汗を(🍍)流している(💯)ことを思い出した(🔧)。彼は郷里の街道(dào )のこと(🏀)を考(kǎo )え、江(jiāng )戸(🤔)を見た目で(💠)もう一度あ(☕)の宿(🕺)(xiǔ )場を見うる日のこ(🥏)とを考え、そ(🏒)こに働(🏦)(dòng )く(😓)人(rén )た(🤚)ちと共(gòng )に(🍔)武家の奉(fè(🛣)ng )公を(🤱)忍(📿)耐しようと(📆)した。
筑(🔜)波つく(🥑)ばの騒(👁)動(dòng )以(yǐ(🤪) )来(lái )、(🛺)関東の平(píng )野の空も戦(🛹)塵せんじんにおおわれてい(🕯)るような(🐺)時に、ここ(💁)には一(yī )切の争(🔼)いをよそにして、好きな俳(🤑)諧(💆)はい(🏓)かい(📧)の道に遊(yóu )ぶ多吉の(👼)よう(🥜)な(🥠)人も住んでいた。生(shē(⬜)ng )ま(🏙)れは川越かわごえで、(🚥)米(mǐ )問屋(wū )と酒(jiǔ )問屋を兼(jiān )ね(🐹)た大き(🕉)な商家の主人であったころに(🚋)は(📔)、川(chuān )越(🧞)(yuè )と江(jiāng )戸の間を川(🈲)(chuān )舟でよ(🐇)く往来(😋)したという(💘)。生(shēng )来の(🕸)寡(🏜)欲かよく(🚉)と商法の(🐉)手違いとか(😱)ら、この多吉が古い暖簾の(😦)れ(🏭)んも畳たたま(💺)ね(🏆)ばなら(😳)な(😸)く(🎪)なった時、か(🦉)みさ(🎵)ん(🙈)はまた、草鞋(🐫)(xié )わらじ(🌒)ば(🏋)き尻端折しりはし(🕯)ょりになっ(🗨)て「(🤣)お(🍑)すみ団子(zǐ )だんご」と(🧢)い(🍜)うもの(🎵)を売(🍮)り(👟)出(💔)した(🎹)こ(㊙)と(🛷)もあり、一家をあげて江戸に移り住(🕴)むよう(💃)にな(❔)ってからは、(🗝)夫お(🦔)っとを助けて(🌈)この都会に運命を開拓(♿)し(👘)ようとしているような健気(qì )け(🛌)な(🏸)げな婦人だ。
この(🏾)平(píng )助の言(yá(🙊)n )う(♒)ように、長(🎅)(zhǎng )い旅(lǚ )食(📺)りょし(🌨)ょく(➕)は半蔵(zā(⛴)ng )にしても心苦(🐒)しかった。しかし、道(🤦)(dào )中奉行に差し(🤛)出す諸(⚽)帳(zhà(🥖)ng )簿の検(🔫)閲(🤟)(yuè )を受け(🎀)、(⛰)問(wèn )わるるままに地方の事情(🌰)を上申するというだ(🈂)けでは済まされなかった。この江戸(hù )出府を機(jī )会に、もう一(💠)度定助(🤑)郷じょ(🤪)うすけごう設(shè(🔓) )置の嘆願を持(chí )ち出(🏓)(chū )し、かねての木曾(🚎)十一宿の申(🌰)し(⛲)合わ(✳)せを貫かないこと(🐆)には、平助(😍)(zhù )にしてもま(🛺)た半(bàn )蔵にしても、このまま国へは帰って(🏘)行かれなかった。
「お前(qián )はこの(🚑)辺(👑)の百姓か。人足の手が(😓)足りないから、鎗やりをかついで供(gòng )をいたせ。」
香蔵は中津川にある問(🐗)屋の家を(🚁)出て、同じ(💖)町に住む景(💮)(jǐng )蔵(zāng )が住居すま(🐕)い(🖤)の門(mé(🥨)n )口から声をかけた(⚾)。そこ(📰)は京都の方から景蔵(😪)をたよって来(📫)て(🆗)身を(🌈)隠(😟)したり、しばら(➿)く逗(🕧)(dò(💸)u )留(📚)と(🎦)うりゅう(🎙)したりして行くような幾多(duō )の志士たち――たとえば(🈚)、(⌛)内藤頼蔵(zāng )な(💪)いとうら(🤼)いぞう、磯山新(🕟)助いそやましんす(🆎)け、長(zhǎng )谷川鉄之(🍄)進はせがわてつのしん、伊藤(té(🚵)ng )祐(yòu )介いとうゆう(🏐)すけ、(🤛)二荒(🚈)四(🎂)郎(🚵)ふ(🕗)たら(📎)しろう、東田行(💀)蔵ひがしだこうぞうらの人(rén )た(➿)ちを優にかばいうるほ(🎢)ど(🚗)の奥行(🏫)きの深い本(bě(㊙)n )陣で(🆘)ある。そこはまた、過ぐ(❗)る文久(🗺)二(èr )年(🏈)の夏(🎓)、江戸屋敷(🏴)の方(🍎)か(🖼)ら来た長州侯(hóu )の(🛣)一行が木曾街(➕)道経(🚕)(jīng )由で上洛じ(💖)ょうらくの途次、か(🔤)ねて(🕺)の藩論(🏕)たる(🎲)公(gōng )武合体、航海遠略から破約(yuē )攘夷じょう(❤)いへと(🐒)、(🐵)大(dà )きく方(🥐)向の転換を試(shì )みる(🛣)ための中(✅)津(jīn )川会議を開(kāi )いた由緒ゆいしょ(🎠)の深(🛐)い家でも(🍎)ある。
別に、半(🥩)蔵に(⌚)は、浪(làng )士の一行(háng )に加(jiā(🌡) )わ(🌱)っ(🍭)て(🦖)来(🕦)るも(📭)の(🐉)で、(😶)心にかかる一人(💋)の(🗃)旧(👘)友もあった。平田(tián )同門(🚓)(mén )の亀山(🈸)(shān )嘉治(🐿)かめや(🥛)まよ(🍯)しはる(⏮)が(🚴)八月十四日(🍔)(rì )那珂港なかみ(🍺)なとで小(🖋)荷(😪)駄掛(guà(💨) )こにだ(👟)がかりとなって以来、十一月の下旬(xú(🤘)n )までずっと浪(🌻)士らの軍中(🚁)にあったことを半蔵が知ったのは、つい最近のことであ(🎻)る。いよい(🐳)よ浪士らの行路が変更され(🏇)、参州街道から東海(hǎi )道(dào )に向かうと見(📡)せ(🌜)て、(👴)その(🌻)実(shí )は清(qī(⚪)ng )内路(🥡)より馬(🏇)籠、(📷)中(🔩)津川に出(🌽)(chū )ると(📴)決(🐤)し(🏿)た時(♒)、二十六日(🔗)馬(mǎ )籠泊まりの触れ書と共に(💈)あの旧(🏧)(jiù )友が陣中からよこした一(yī )通(tō(🔔)ng )の手紙でその事(🈷)が判然はっきりした。それ(💞)には水戸派尊攘の(😖)義挙を聞いて、そ(🐧)の軍に(♒)身(🏰)を投(🔩)じたの(🐂)である(⭐)が(🏰)、寸(cù(🏀)n )功(💆)なくして今日にいたったとあり、いったん(🤫)武(🔻)田藤田(🔛)らと約(yuē )した(📖)上は死生を共にする覚(🚳)悟(wù )であるというこ(⏩)と(🥄)も認(rèn )したためてあ(🔻)る。今回下伊那の飯(fà(🍳)n )島(💗)とい(💏)うと(🚣)ころまで来(👂)(lá(📕)i )て、はから(📎)ず同門の先(🖨)輩(bèi )暮(🌥)田(🙍)正香に(💂)面会す(🍋)ることができ(💚)たとあ(📆)る。馬籠泊まりの(🎀)節(jiē )はよろ(🚞)し(🐽)く頼む、その節は何年ぶりかで旧むかしを語りた(🎯)い(🔣)ともある。
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