「1詩(🏚)でも音楽でも(📗)、(🛅)究(🤕)極は無邪の一(yī )語に帰する。無(😇)邪(xié(🍔) )にさえ(🐭)な(🍯)れば、下手(🗓)へ(📺)たは(🤙)下手(shǒu )なりで、まこ(🕺)との詩が出来、ま(😰)こ(🌬)との(😌)音楽が奏(💅)でられる(🔊)ものじゃ。この自(🎈)明の理が、君にはまだ体(🌄)得(🚖)(dé )出来(lái )て(🖥)いな(📽)い。腕(wàn )は達(📀)者だが、(🤠)惜しい(🐂)ものじゃ。」
「(🐮)多分私(🥚)の方(💺)にお越(yuè )しであろうと存じまして(😺)、急いで帰(🦍)って来(lái )た(🔣)とこ(⛱)ろで(🦑)す(🍼)。ほんの一寸お(🐫)くれまして(🏁)、(🔽)申しわけありません。」
孔子(zǐ )は、小策を弄する者にあっ(🎻)ては叶わぬ(🏼)と思(sī(🌉) )った(🍭)。彼は観(⛳)念して、云(🔅)わ(🌘)れるまま(🕊)に、再(zài )び陽貨の家(jiā(🎭) )に引き(🌰)かえした。然(rá(🐴)n )し、(💏)どんな事があ(😔)って(🚾)も、午(wǔ )飯(⏭)の馳走(🍋)(zǒu )にだけはなるまい、と決心し(🏳)た。
と、孔子の声(shēng )が少し高く(🕔)な(✌)った。
樊(fán )遅は、案(àn )外平(🚚)凡だ(🔲)という感じ(🔪)がして(🏊)、(🌚)こんなことなら、(📴)あんな(🎏)に考え(😰)るのではな(🖨)かった、と思った。
こんな(🤭)言葉(yè )がつ(💋)ぎつ(💈)ぎに思(sī )い出された。樊遅は、しか(⛩)し、(🍨)自分に実行が出(🎸)来るか出(chū )来な(⛔)いか(🎍)は別として(🍙)、言(🎛)葉の意味だけは、そうむずか(👐)し(😂)い(👇)とは思(sī(👩) )わなか(🍢)った。
「しかし、(🍨)そんな意味(🕝)なら(🔊)、(🤾)今更先生に云(yún )わ(🎠)れ(⛺)なくて(🥕)も、孟懿子(📣)もわ(😟)かっ(💦)て(🚬)い(🧡)ら(🌌)れるでしょう。も(🌠)う永いこと礼(🙊)を学んでい(📘)られるので(👳)すから。」
陽(🥌)貨は、魯の大(dà(🍦) )夫季(🏳)平子に仕え(✴)ていたが、季平(👥)子(🧗)が(🦉)死(sǐ )んで季(jì(🥍) )桓子きか(👮)ん(🐂)しの代にな(👀)ると、巧みに彼を自(🔗)家(jiā )薬籠(ló(👑)ng )中のものと(🐹)し、遂(💯)に彼(🤘)を拘禁(❤)(jìn )して、魯の国(guó )政を専らに(🏬)していた。孔子(📷)は、その(❓)頃(qǐng )、すでに五(wǔ(🎌) )十の坂をこ(👪)してい(🌚)たが(🚬)、上下こぞって正道を離れ(👧)てい(🍿)るのを嘆(😄)いて、仕官の(⛏)望みを絶ち(👉)、ひた(🛋)すらに詩(🌪)(shī )書礼楽の研鑚と、(👹)青年子弟の教(jiāo )育とに専(zhuān )念して(🎯)い(⏰)た。陽貨としては、孔子が(🧜)野にあ(🙈)って、厳然(rán )とし(👐)て道を説(🐂)いているの(🦍)が、何よりも(🐈)恐ろしかっ(👄)た。で(🥜)、出来(lái )れば彼を自(🌑)(zì )分(fèn )の(❓)味方に(♈)引(yǐn )き入れたい(😒)、少(shǎo )くとも一(🥧)度彼に会(huì )っ(🤬)て(🌓)、自(zì(🔓) )分が賢者(zhě(⚾) )を遇する(🛣)道(dào )を知っている人(rén )間(👐)であること(🥃)を示して置き(💝)たい、(💚)と思(sī(🕦) )っていた。
樊遅(chí )は、案(⛅)外平(🎈)凡だとい(🖱)う感じ(🕰)がして、こんなことなら、あん(🏻)なに考え(👡)るのでは(😠)なかった、と思(⛩)った。
孔子は(🥩)また答(👣)えを(🤜)う(📏)な(🐊)がした。樊遅(chí )は、少しいまいましいとは思った(🦐)が、(🔆)とうとう兜をぬい(⏯)でし(🛑)まった(🛒)。
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