日本《av 女優 陵辱》2行目ライン
av 女優 陵辱あらすじ
(🚟)懿子(🥑)(zǐ )は、その意味がわ(🕊)か(🍨)ってか、(🏽)わからないで(🎣)か、或は、わかっても知(🏖)らん(🐵)顔(🦒)をする方が都合がい(👦)い(💻)と考えてか、重ね(🔳)て問いた(🎚)だし(😅)ても見ない(🎉)で、帰(guī )って行(🦔)(háng )ってしまった。孔子は(🚱)、い(❄)く(🏝)らかそれが気(🐙)がかりにならないでもなかったの(🤲)であ(✒)る(🐓)。
「な(👅)に(💜)？ 陽(yáng )貨か(⬜)ら(⛱)の(💭)贈物(🚹)じゃと？(⬜)」
（(🚩)最(💦)善(😖)の策(cè )が見(jiàn )つから(🍁)なければ、次善を選ぶより仕方がない(🍑)。）
「８父母に仕えて、(📶)その悪(📟)を默過(🐨)(guò )するのは子(zǐ(🍹) )の道(dào )で(🌤)ない。言葉を和(🛶)らげてこ(🚦)れを諌むべきだ。もし父母(💩)(mǔ(🌸) )が聴かなかったら、一層敬(jìng )愛(ài )の誠をつくし、機を見(☝)ては諌(🦉)めて、違わな(🚔)いようにせよ。どん(💱)な(🍽)に苦(kǔ(🥐) )しくても、(🚆)父(fù(⏸) )母を怨んではならない。」
(🌯)とい(🎿)う(🚶)のであ(🐄)っ(⛓)た。これも子游に対す(😸)るのと大同小(xiǎ(🌉)o )異で、(📶)少々怒(🏐)りっぽい子(zǐ )夏(xià )に対する答えとして(🍁)は、先(xiā(✍)n )ず(🔷)当然だ。
「いけな(📚)いこと(📙)もありますまいが、鄭重(🦋)の上にも鄭重になさりたい(🥄)の(😗)が、せめて子(👼)(zǐ(📀) )としての……(👣)」
(🚿)楽長は(🍊)うなずくより仕方がなかった(👗)。孔子はそこでふたたび楽長を座につかせ(🌵)て、言葉(🍍)をつづ(🎍)けた。
楽長は(🌦)、自(🌸)分の今(🎙)日(rì )の失敗については(🌐)一(☝)言も言われないで、まっし(😦)ぐらに(💻)そんな(🌷)問(🧡)をか(🕎)けられ(🖖)たの(☝)で、かえって(🔸)返事(💩)(shì )に窮した。
「(👡)６(🥝)父(fù )の在世中(🤠)(zhō(📣)ng )は、子の(🐡)人(🏼)物をその(🎆)志に(📽)よって判断(👰)(duàn )され、父(🚄)が死ん(🌡)だらそ(🖐)の行(háng )動によって判(pà(⛰)n )断される。なぜなら、前の場(💎)合(hé )は(🚦)子の行動は(🏁)父(🍘)の節制に服すべ(🌹)きで(🔭)あり、(🚌)後の場合は本(bě(📷)n )人の自由(yó(📈)u )であるからだ。しかし、(🍒)後の場合で(🖨)も(😬)、みだりに父(fù )の(🚪)仕来りを改む(🐿)べきで(🌧)は(✨)ない。父に(🏡)対(⏭)(duì )す(🗡)る思慕哀(🌋)惜の情が(📨)深(🚪)ければ、改(gǎi )むるに忍びないのが自(zì )然だ。三年(nián )父(fù )の仕(Ⓜ)来(lái )り(🥪)を改めな(💣)いで(🙏)、ひたす(🌊)らに喪(🗻)に服する者にして、はじめて真の孝子(🌒)と(🛅)云える。」
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