日本《美人 ナンパ 動画》2行目ライン
美人 ナンパ 動画あらすじ
姉(🖖)(zǐ )の家(jiā )の店(🏝)座(zuò )敷から奥(ào )のほうへ通う中央(🥞)(yāng )の広いへや(🎍)は(⛏)薬方(fā(🏻)ng )くすりか(🈷)たの仕(shì(🛢) )事(shì )場にあ(🛢)て(📋)てあって、(🦎)静(jìng )かな日(rì )の光(👛)が障子に(🐔)さしてきてい(🔳)る(🚯)と(💸)ころです。そ(🤝)こに(🛴)は薬種(zhǒng )やくしゅ(✒)を(🍮)刻むもの、袋を造るもの、丸薬の数(🚆)を量り(🎹)入(rù )れるも(🔟)の、(💡)それぞれ(➿)の受け持ち(🌿)があり、中には薬の紙を折る(📻)ことを内職(🥍)にして古い士族(💺)屋(wū )敷の町のほうからかよっ(🙌)てくる老人もありまして、(🚰)み(🎶)んな秋(qiū )の行(háng )商のしたくにいそが(👝)しがっていました。
橘(🥗)(jú )翁(🥪)(wēng )さ(🔝)まはかなり遠(yuǎn )い先(🦂)のことを考えておいた人(🍕)とみえます。そのこ(🕊)とをここにすこしお(🤳)話ししてみれば、も(🏒)と(🈹)もと高瀬の家の(✍)先(🦆)祖は(🧕)代々木曾(🍬)(céng )福島(🏔)のお関所(suǒ(🌘) )番(🌑)を(😅)つとめた武士(shì )であり(♿)、高瀬の(❇)兄（姉の夫(🎋)）の父親(📊)(qīn )の代には砲術のご指(🐞)南(❓)番(fān )（(🔎)指導の役）までして(🔈)お関所(📣)を固めたもので、し(🥧)たがって(💐)部下に(🎲)使わ(🕸)れる人(🔝)たちもすくなく(🦁)なか(⛹)っ(🚒)たのですが、そういう身分の低(🙃)(dī )い士族は多く貧(pín )しかったのです。橘翁さまの製薬は、部下(👽)の人たちにも内職を与え、土(🈳)(tǔ(🏫) )地のうるおいにもなるよう(🚻)に、との願い(🤧)から始(👘)(shǐ )めた(🐔)ことら(🏓)しい。高(gā(🥥)o )瀬(🌄)(lài )で造り出した奇応丸きおう(🥅)がん(🤱)は、木(😮)(mù )曾(🆚)山(shān )でとれる熊(xióng )くまの胆(dǎn )い(🕑)を(🎹)土(tǔ(🍈) )台にして、それにシナ朝鮮(xiān )のほうから来(lái )る麝香じ(🎄)ゃこ(🅾)うやにんじんなぞを用い(🌹)、形(xíng )もご(🍈)く小粒な飲(😗)み(🔁)いい丸(🙊)薬(🏝)と(🥣)して金粉(🐺)きん(🤯)ぷん(🙀)をかけたものですが、正直な(💓)材(cá(🌙)i )料が使ってある(❇)ものですから小児に飲ませるにい(🚇)い(🌘)と言われて、だんだん(🍔)諸国にひろまったもののようです(🦑)。
五 心(xī(👃)n )を入(rù )れ(🚨)替(💴)えに
墓(🏕)は死ん(😕)だ者(🖍)(zhě )の(🐌)ためにあるので(🕹)はなくて、生(🤝)(shē(😵)ng )き残る(❎)者のためにある(🥎)の(🌋)だと(😷)、ある人(😖)もそう申し(💾)ま(🈁)したっけ。
も(😹)とより、木曾山の熊(🏺)く(🐫)まの(😎)胆(🚣)いに目をつ(🔘)けて(🕟)、そ(🥢)れを(🎹)土台に製薬の業を思(sī )い立ったのは、橘翁さまあっ(👔)てのことです。しか(👳)し(🚈)、(👂)姉の(🛶)家の薬をこれ(🤾)ま(🥜)でにひろめ、先祖伝来(🐔)(lái )のし(🛵)ごと(💻)を築き(🕉)上げたのは、何(🎯)代もか(👘)かった行(🔄)商の力(lì )によるこ(🅿)とが多(🎉)(duō(🔵) )いのです(🤦)。
布(👔)施ふ(🎍)せさんはそ(🕘)れを(😨)よく覚えて(🕙)いて、(🎸)ある日(rì )わた(👻)し(🉑)に歌っ(😦)てみせ(🔜)てくれました。ど(⛔)うして布(🎇)施さんの口(🔦)(kǒu )か(✖)ら(🔶)そんな古(🐒)い歌(gē )の節(🏖)が(😤)出(🍷)てきた(💟)か(🗃)と言(yán )いま(⚡)すに(🌟)、君の家が(🚐)らはこ(🕙)の地方の郷士と(🦖)し(📔)て(🍚)代々仙(📉)台侯に仕え(😿)てきた歴(lì )史(🥎)があるからでし(✌)た(🈯)。あ(🏀)の(🔻)「さんさ(🌰)しぐれ」の歌は、甲高(💵)い女の(💵)声より(🕣)も、むしろ低い(😭)とこ(🐾)ろを歌(Ⓜ)える(🥩)男(nán )の声に(🏄)適(shì(🥘) )してい(⌛)て、ゆっ(🏨)くり(🌘)歌(gē )うべき(🥩)ものだそうです(🌌)。あれをわたしに歌って聞(🆔)かせる間、しばらく布(bù )施(✏)さんは「時」というも(🤧)のも(⏮)忘(wàng )れているようでした。いかにもゆっ(🖥)たりと迫(🍒)ら(🧦)ないで(🧓)しかも深く聞(wén )え(👏)る古風(🕺)な歌(🗡)に耳(🕷)を傾け(😆)ていま(⏳)すと(🔱)、その(🦃)抑揚のある節の一つ一つが実に長くつづいて行き(🐗)ま(💷)した(🍞)。切れたかと思(sī )うと、まだ続いてい(🤖)るようなものでした。
「(🎱)行(📠)徳ぎょうとく(🌳)」
新規(guī )、新(xīn )規(guī )、見るもの聞(⤴)くものわたしに(🧖)は新(xīn )規なことばかり。第(dì )一、自(🐱)分(🐺)の(🚙)つとめ(🖌)に通う小諸(🦅)義塾まで(💜)が、まだ(📞)ようや(💉)く形の整い(🤰)か(👼)けたばかりのよう(✔)な新(xī(🤔)n )規な学校で(🍉)し(🍧)た。しかし、そ(🍒)の義(🐲)(yì(🚜) )塾の二階の教(jiā(🚘)o )室から、遠く蓼科(📨)た(😈)でしなの山つづきの見える窓の(✍)ところへ行って(🏥)、そ(🔳)こから信州南佐久みなみさくの奥の(🙌)ほうの高原地(dì )なぞ(👈)を(🏿)望むた(🛐)び(💄)に、わ(🍝)たしはようやくのことで(🎥)静かに勉強の(👙)できる(🏇)いな(🥏)か(😗)に、もう一度自分の身(🌥)を置(❤)いたように思い(🔙)ました。その窓の近くには、小諸の士族屋(wū )敷(💵)の(🎰)一(yī(🌀) )部の草屋根も見(🎸)え(💝)、ところどころ(😄)には柳(📯)のこずえの(🏆)薄く青みがかったのも(🎺)あり、ちょうどわたしが出(chū(🥋) )かけて行ったころはお(❗)そ(🍘)い春(chūn )が(👊)ようやく浅間の(💗)ふも(🦗)とに(📱)近(jìn )づいてきた時分(🏙)でした(🖇)。た(📊)とえ学舎(shè )は小さくとも(🈵)、(👈)わたしはほかの先生がたと(⭕)ともに働(dòng )く(🎾)こ(🏂)と(🗃)を(😨)楽しく考えました(🌷)。
と言う(🎰)らしいのです。いくら遠い国のほ(💔)うから渡ってきたものでも、(🈸)春から軒(xuān )先を借(❇)りていて、かわ(📚)いいひなまでもう(🎗)けるくらいな(⏺)ら(🌨)、もっとことば(🔛)が(🚌)通(🏪)じそうなものですが(⏩)、つばめの言うことはペ(🛬)チャ、クチャ、ペチャ、クチ(💋)ャ(🙀)―(🌿)―まるで(🍷)異人(rén )の(🍉)よ(➕)うな早(zǎo )口(😴)です。
(🚩)木曾(🍚)福島(🌭)きそふくしまの姉の家(😔)から(🙆)東京のほ(📅)うへ帰って行く時(🍪)(shí )のこと(👼)でした(🌡)。わた(🚟)し(🕦)はその(🌅)途中で信州小諸(zhū(🦅) )こ(🔳)もろ(❔)に木村(🌉)先(xiān )生(shēng )の(🏸)住(📱)むことを(🔨)思(sī )い出(😰)(chū )しま(🥘)した。木村先生はわたしの(🥕)少年時代に、東京神(shén )田かん(🥀)だの共立学舎で語学を(🐽)教わった古(👓)い教師(🈳)(shī )であ(😎)りますし、その後(😴)(hòu )ごわた(👞)しが(🔙)芝(zhī )白(🗡)(bái )金(jīn )しばしろかねの明(🆘)治学(🌶)院(🙂)へかよったころにも先(🥠)生は近く(🛴)の高(gāo )輪た(🚽)かな(🗡)わに(🏡)住んでいたもので(💻)す(🐭)から、よ(🐼)くおた(🌒)ずねしたことがありました。先生が信州のいなか(📛)に退かれ(🕔)てからはお目にかかるおり(🌑)もなかったので、久し(🈚)ぶりで(🛌)先(xiā(🛍)n )生(shē(🈚)ng )のお(💢)顔を見た(🤛)いと思い、(📳)小諸(zhū(💫) )の(♌)耳(👈)取みみとりと(🔏)い(🥍)うところにある先生(shēng )の家をたずねま(🌻)した。わたしが小諸(zhū )の土(🌛)を踏(😣)んでみたの(🗑)も、それ(🚓)が最初の時(shí(🥜) )でした。
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