○ 前段(💯)と後段とは、原文では一(🚏)連(liá(🍍)n )の孔(😯)子(🏥)の言(yán )葉(🐊)になつ(🐤)ているが、内(🐒)容に連絡が(🈁)ないので、定説に従つ(🐆)て(⏲)二段(duàn )に区(🎡)分した(🌻)。
○ 孔子(⏳)自身が当(dā(🏰)ng )時第一流(🏨)の音楽家で(😲)あつたことを忘れて(🧓)は、(📣)この(⛺)一(⏲)章の妙味は(🤦)半減する。
「そういうことをして(🍧)もいいものかね(💚)。」(🔬)
こがれるば(🚽)かり、
「共に学ぶこと(⤴)の出来る(😅)人(ré(🛴)n )はあろう。しかし(🍭)、その人た(🏤)ちが共に道(🤠)に精進することの(🍈)出来る人である(✖)とは(😖)限らない。共に(😂)道に精(jīng )進(jìn )する(😎)こ(⚫)と(🌻)の出来る人(ré(🌎)n )はあ(🌥)ろ(🥃)う(🧟)。しかし、その人たち(💆)が、いざという時に確乎た(🌗)る信念(🎴)に立って行(háng )動(🦋)を共に(👌)しうる人で(⤵)あるとは限(xià(💫)n )らな(🛺)い。確(què )乎たる信(xìn )念に立って行(🛍)動(🏊)を共(👾)にしうる人はあ(🌌)ろう(🚨)。しか(🥇)し、その人たち(🍅)が、複雑(zá )な現(xiàn )実(🏔)(shí(🆕) )の諸(zhū )問(wèn )題(📒)に(👄)当面して、(🍌)なお事(🤦)を(🗯)誤らない(🎬)で(🐟)共に進みう(🏟)る人であ(🐍)る(🏵)とは限らない(⌚)。」
「野蠻なとこ(📎)ろでござ(🏹)い(🥨)ます。あんな(📯)ところ(🚺)に、(🗳)どうしてお住居(jū )が出来(📭)まし(🧀)ょう。」
○ (🔚)本章は孔(🚉)子がすぐれ(🔶)た君主(zhǔ )の(♿)出ないのを嘆いた言葉で、それを直接いうのをはばかり、伝(🎠)説(shuì )の(♋)瑞祥(xiáng )を(🐱)以(⛅)てこれ(🥩)に代えたのである。
本(🌓)篇に(⤴)は孔子(✏)の徳(🥓)行に関することが主として(😈)集録されて(💴)いる(🥚)。
二一(二〇五)
泰(tài )伯第(🙂)八
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