ガヤ/\(🔁)が(🧟)靜(jìng )ま(💱)つてきた。しばらく石(shí )山は(🤖)つツ立(🥙)つてゐた。
(🌧)源(⭕)吉は爐の側にある木をとつてくべ(😠)た。それ(🐋)からそれ(🚁)が(💒)一しきり燃(rá(🍁)n )え終るま(📚)で、すゝ(🙅)けた青銅(📷)(tóng )の(🕜)像のや(🛅)うに(🚶)、(🗾)坐つて(♋)ゐた。ランプも石油がなくなつて(👺)き(🎉)て、だん/\(🍺)焔(🏌)が細(🏰)くなつてきた。
年(nián )寄つ(🗺)た百(👭)姓(📋)が上つ(🐚)た。――色々説をきいた(🌼)けれども、(🏊)み(📽)んな(🎅)「(🚀)不義不(bú )忠」の(📊)ことばかりだ、と(🍳)云つた。言葉が(❄)齒からもれて、一言々々の間に、(👢)シツ、シ(♓)ツといふ音(yīn )が入つた(📳)。――地主樣と(🗼)自(📃)(zì )分達は親(qīn )子(🍖)(zǐ )の(📢)やう(👩)なもの(🕎)だ。若(ruò )いも(🚽)のは、それを忘れては(🏌)ならない。「いやしくも」地主樣にたて(🍳)つ(🍗)くやうなこと(💈)は(🚹)しないことだ。「(🏄)畑(tián )で(🥌)も取(qǔ )り上げら(🏏)れた(🎖)らど(👅)うする(🔸)んだ。」――さう云つた。「(⚾)お父(fù )アーン、分つたよ。」と、後から叫(jiào )んだ(📷)ものが(🏏)あつた。終(🧜)つてその(📉)年寄が壇を下りると、又ガ(😦)ヤ/\し(🚭)た。
先きに立つ(👫)てゐた百(〽)姓の二(🌚)(èr )、三人(👆)が「(🐽)あ(🔨)ツ※(感嘆(tàn )符二つ、(📞)1-8-75)」と、一緒(✒)に叫(🥢)んだ。そして、急(🔍)に馬を(🐃)止(🗳)めた。後からの馬(👊)は、はずみ(🕳)を食つて、前の馬(🎐)橇に(🕴)前足を打つた。後から、「ど(🎸)うした、(💁)どう(👥)し(🌘)た」(⛑)「(🏊)やれ/\!」(🈺)皆が馬(mǎ )橇の上でのめつ(👹)たり、雪やぶに(🎬)とび出(📶)したり(🚣)して(🚌)、前を見ながら叫ん(〽)だ。
誰も(🌇)上げ(🦓)なかつた(🥉)。
源吉が、(🥖)集會の途(tú )中(zhōng )、醉(zuì )拂(📎)つ(❣)て歸つて(🎰)き(🛶)た。札幌(🐌)に行(🏊)つてゐる勝(🖍)から、手紙(🧣)が(🤶)來てゐた(🃏)。
次の日に、(😸)源吉は、お芳が始めどうして(😖)も飮まない、飮ま(🌲)な(🤓)い(👞)、とぐわんばつ(🍎)てゐた(📓)藥(🎓)(yào )を、(🐺)やうやく(🏣)飮ん(🙊)でゐると(🌕)いふ、噂(zǔn )をきいた。それは、何度も何(hé )度も出した手紙(zhǐ )が一(yī(😉) )囘だ(🐀)つて返事が來ないのに、色(♎)々こ(🍓)れからの事も考へ、飮み出(🖖)したの(🍆)だと、(🏴)云つてゐた。源(yuán )吉(📟)は(🌂)、自(🍽)分のことの(🥄)やうに(🉐)、氣持に狼(🏤)狽を(😫)感じ(🐣)た。が、(🔀)だまつて、それを(💏)こらへた。
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